- yǒu 有
- suǒ 所
- bù 不
- wéi 为
- 成语名称:有所不为
- 成语拼音:[yǒu suǒ bù wéi]
- 成语解释:为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉
- 成语出处:宋·陈亮《酌古论·先主》:“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”
- 成语例句:
- 是否常用:一般成语
- 感情褒贬:中性成语
- 成语词性:作谓语、定语;用于处事
- 结构类型:偏正式成语
- 形成年代:古代成语
- 标准拼音:
- 繁体字形: 有所不为
- 英文翻译:Do something or not
- 成语故事:
- 成语接龙:“有所不为”成语接龙
- 成语分类: 四字成语 偏正式成语 Y开头的成语
- 成语关注: 事情 不做 放弃
“有所不为”的单字解释
【有】:[yǒu]1.存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。2.表示所属:他有一本书。3.表示发生、出现:有病。情况有变化。4.表示估量或比较:水有一丈多深。5.表示大、多:有学问。6.用在某些动词前面表示客气:有劳。有请。7.无定指,与“某”相近:有一天。8.词缀,用在某些朝代名称的前面:有夏。有宋一代。[yòu]古同“又”,表示整数之外再加零数。【所】:1.处所:场所。住所。各得其所。2.明代驻兵的地点,大的叫千户所,小的叫百户所(后来只用于地名):海阳所(在山东)。前所(在浙江)。后所(在山西)。沙后所(在辽宁)。3.用作机关或其他办事地方的名称:研究所。派出所。诊疗所。指挥所。招待所。4.a)用于房屋:这所房子。b)用于学校等:一所医院。两所学校。5.姓。6.跟“为”或“被”合用,表示被动:为人所笑。看问题片面,容易被表面现象所迷惑。7.用在做定语的主谓结构的动词前面,表示中心词是受事:我所认识的人。大家所提的意见。8.用在“是…的”中的名词、代词和动词之间,强调施事和动作的关系:全国的形势,是同志们所关心的。9.用在动词前面,跟动词构成体词结构:各尽所能。闻所未闻。
【不】:[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定:不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面,构成形容词:不法。不规则。3.单用,做否定性的回答(答话的意思跟问题相反):他知道吗?——不,他不知道。4.用在句末表示疑问,跟反复问句的作用相等:他现在身体好不?5.用在动补结构中间,表示不可能达到某种结果:拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词,表示不在乎或不相干(常在前边加“什么”):什么累不累的,有工作就得做。什么钱不钱的,你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用,表示选择:晚上他不是看书,就是写文章。8.a)在去声字前面,“不”字读阳平声,如“不会”、“不是”。b)动词“有”的否定式是“没有”,不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
【为】:[wéi]1.做:有为。事在人为。敢作敢为。大有可为。2.充当:选他为代表。3.变成;成:一分为二。化为乌有。变沙漠为良田。4.是:十寸为一尺。5.姓。6.被(跟“所”字合用):这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。7.常跟“何”相应,表示疑问或感叹:何以家为(要家干什么)?8.附于某些单音形容词后,构成表示程度、范围的副词:大为高兴。广为传播。深为感动。9.附于某些表示程度的单音副词后,加强语气:极为重要。甚为便利。颇为可观。尤为出色。[wèi]1.帮助;卫护:为吕氏者右袒,为刘氏者左袒。2.表示行为的对象;替:为你庆幸。为人民服务。为这本书写一篇序。3.表示原因、目的:大家都为这件事高兴。为建设伟大祖国而奋斗。4.对;向:不足为外人道。
“有所不为”的近义词
有所不为 有所不为,而后可以有为
“有所不为”的相关成语
有所不为 有所不为,而后可以有为 百不为多,一不为少 尺有所短,寸有所长 何所不为 将在军,君命有所不受 将在外,君命有所不受 靡所不为 无所不为 不为五斗米折腰 不为已甚 寸有所长 尺有所短 各有所爱 各有所长 各有所短 各有所好 各有所职 后不为例 何乐不为
“有所不为”的关联成语
有字的成语 所字的成语 不字的成语 为字的成语 有开头的成语 所开头的成语 不开头的成语 为开头的成语 you的成语 suo的成语 bu的成语 wei的成语ysbw的成语有所什么什么的成语有什么不什么的成语有什么什么为的成语什么所不什么的成语什么所什么为的成语什么什么不为的成语
“有所不为”造句
人生路多歧,有舍取,有所为;有所不为,才能大有所为。
只有做到“有所不为”,调节自己的全部身心向既定目标迈进,你才有可能加入成功者的行列,只有自己才是命运的主宰者。
有所不言,言必当;有所不为,为必成。吕坤
在我看来有三种人,生意人:创造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。朱熹
有所不为,而后可以有为。
人有耻,则能有所不为。
智者除了有所为,还能有所不为。
读书人应有所为,有所不为,怎能为了金钱而做出斯文扫地的事情呢?
拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。古人说,有所不为才能有所为。这个"不为",就是拒绝。人们常以为拒绝是一种迫不得已的防卫,殊不知它更是一种主动的选择。
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