《李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》 权德舆
唐代 权德舆
常日区中暇，时闻象外言。
曹溪有宗旨，一为勘心源。
作者简介(权德舆)
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
《李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》权德舆 拼音读音参考
lǐ sháo zhōu zhù shū cháng lùn shì shì zhī lǐ guì zhōu yǒu néng gōng yí jī shī yǐ wèn zhī
李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之
cháng rì qū zhōng xiá, shí wén xiàng wài yán.
常日区中暇，时闻象外言。
cáo xī yǒu zōng zhǐ, yī wèi kān xīn yuán.
曹溪有宗旨，一为勘心源。
《李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之》权德舆 翻译、赏析和诗意
诗文中的词很少，主要讲述的是作者与常论，一个官员的对话。这位常论向作者解释了曹溪宗的核心思想，称为勘心源。勘心源意味着审察自己内心的根源，获得心灵的觉悟和启示。
这首诗词的中文译文大致如下：
常日区中暇，
时闻象外言。
曹溪有宗旨，
一为勘心源。
诗词表达了唐代权德舆与常论的对话。常论向作者解释了曹溪宗的核心思想，即勘察自己内心的根源，获得心灵的觉悟和启示。作者通过这首诗表达了对常论解释的佩服和赞美，也表达了自己对曹溪宗思想的兴趣和好奇。
这首诗词的赏析在于它简洁而精炼的表达了曹溪宗的核心思想和当时人们对宗教追求的热情。尽管诗中描述的是作者与常论的对话，但通过对曹溪宗思想的描述，也可以看出作者对宗教哲学的探索和思考。整首诗词给人以启迪和思考，让人对自身的内心有更深入的觉察和思考，并激发对宗教与人生意义的思考。
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