《享太庙乐章·寿和》 魏徵
唐代 魏徵
八音斯奏，三献毕陈。
宝祚惟永，晖光日新。
《享太庙乐章·寿和》魏徵 拼音读音参考
xiǎng tài miào yuè zhāng shòu hé
享太庙乐章·寿和
bā yīn sī zòu, sān xiàn bì chén.
八音斯奏，三献毕陈。
bǎo zuò wéi yǒng, huī guāng rì xīn.
宝祚惟永，晖光日新。
《享太庙乐章·寿和》魏徵 翻译、赏析和诗意
《享太庙乐章·寿和》是唐代魏徵创作的一首诗词。这首诗词主要描写了皇帝庙堂上举行隆重的祭祀典礼时所奏的乐章，表达了对皇帝寿辰的祝福和对皇帝统治的称颂。
诗词的中文译文：
八音斯奏，三献毕陈。
宝祚惟永，晖光日新。
诗意和赏析：
《享太庙乐章·寿和》以形容皇帝盛大庙堂的乐章为切入点，通过描绘庙堂宏伟的场景，展示了国家的繁荣和皇帝统治的成功。八音斯奏，指的是庙堂中各种乐器奏起了八种不同的音乐，乐章庄严悦耳。三献毕陈，指的是祭祀时所献上的三种贡品已经陈列完毕，典礼正式而庄重。宝祚惟永，意味着皇帝的宝座将永远长久，国家将永世兴盛。晖光日新，表示皇帝的统治每日都有新的荣耀和繁荣。
通过描绘庙堂祭祀的盛况和乐章的庄严，诗词表达了对皇帝寿辰的美好祝愿，寄托了人们对皇帝统治的期望。同时，也展示了唐代社会的繁荣和稳定，体现了封建社会的顺治神话。
总之，《享太庙乐章·寿和》通过描绘庙堂盛况和乐章庄严，表达了对皇帝寿辰和统治的祝福，展示了唐代社会的繁荣景象，具有强烈的礼仪之美和政治意味。
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