《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》 佚名
唐代 佚名
相承五运，取法三才。
大礼爰展，率土咸来。
卿云秘室，甘泉宝台。
象樽初酌，受福不回。
《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》佚名 拼音读音参考
jiāo miào gē cí zhōu jiāo sì yuè zhāng fú shùn lè
郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐
xiāng chéng wǔ yùn, qǔ fǎ sān cái.
相承五运，取法三才。
dà lǐ yuán zhǎn, lǜ tǔ xián lái.
大礼爰展，率土咸来。
qīng yún mì shì, gān quán bǎo tái.
卿云秘室，甘泉宝台。
xiàng zūn chū zhuó, shòu fú bù huí.
象樽初酌，受福不回。
《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》佚名 翻译、赏析和诗意
《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》是唐代的一首诗词，作者佚名。诗词内容描述了周朝郊祀仪式中的福祥和顺的乐章。
该乐章以相承五运、取法三才为基础，展示了郊祀仪式的庄严和隆重。乐章的表演吸引了全国各地的民众，他们纷纷前来参与，共同庆祝这一盛大的仪式。
在诗词中，诗人提到了卿云秘室和甘泉宝台，这些都是与祭祀仪式相关的地点和仪式用具。而诗中的象樽初酌和受福不回则表达了祭祀仪式的意义和效果。象樽初酌指的是祭祀仪式开始时的饮酒仪式，象征着祭祀者迎接福祉的到来。而受福不回则意味着在仪式中获得的福运将会一直伴随着祭祀者，不会离去。
整首诗词通过描绘郊祀仪式中的庄严和繁荣，传达了吉祥、顺利和幸福的寓意。它展示了古代人们对神灵的崇敬和对和谐与繁荣的向往。这首诗词以其华丽的辞藻和深刻的意蕴，向读者展示了古代文化中的一种特殊仪式和传统价值观。
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