《常祀五享三首》 真宗
宋代 真宗
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
《常祀五享三首》真宗 拼音读音参考
cháng sì wǔ xiǎng sān shǒu
常祀五享三首
yì yì qīng zhāi, zhāo mù dìng wèi.
奕奕清斋，昭穆定位。
shuāng lù zēng gǎn, zī shèng jié jì.
霜露增感，粢盛洁祭。
shén líng lái gé, fú zhǐ yōu jì.
神灵来格，福祉攸暨。
zhuī xiào fèng xiān, běn zhī bǎi shì.
追孝奉先，本支百世。
《常祀五享三首》真宗 翻译、赏析和诗意
《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景，表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。
诗词的中文译文：
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
诗意和赏析：
这首诗词以清斋祭祀为主题，展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言，表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。
首先，诗中的“奕奕清斋，昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐，清斋祭品的摆放整齐有序，显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。
接着，诗中写到“霜露增感，粢盛洁祭”，通过描绘自然界的霜露，抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。
之后的“神灵来格，福祉攸暨”，表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福，使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。
最后，“追孝奉先，本支百世”，强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观，通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情，并希望后代子孙能够继承孝道传统，使其家族百世兴盛。
总的来说，这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘，表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉，感人肺腑，体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性，也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。
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