《题盘古山二首》 曾丰
宋代 曾丰
太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色，波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老，三生元是一精魂。
《题盘古山二首》曾丰 拼音读音参考
tí pán gǔ shān èr shǒu
题盘古山二首
tài chū pán gǔ zào qián kūn, guǐ lì shén jīn bāi hùn yuán.
太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元。
miào guǒ suī yuán xīn bù yǒu, fán shēn yǐ tuì jī dú cún.
妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存。
nǚ wā shí dài bǔ tiān sè, bō lì yán yú fēi xī hén.
女娲石带补天色，波利岩余飞锡痕。
xiǎng yǔ nán ān bái yī lǎo, sān shēng yuán shì yī jīng hún.
想与南安白衣老，三生元是一精魂。
《题盘古山二首》曾丰 翻译、赏析和诗意
《题盘古山二首》是宋代曾丰所作的一首诗词。这首诗词描绘了传说中的盘古开天辟地的壮丽场景，展示了盘古的神奇力量和深远影响。
诗词的中文译文如下：
太初盘古造乾坤，
鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有，
凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色，
波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老，
三生元是一精魂。
这首诗词的诗意主要围绕盘古创造世界的神话故事久伴学习网（9banxue.com），描绘了盘古开天辟地的伟力和壮丽景象。诗中提到盘古具备神奇的力量和智慧，他用鬼力和神筋开辟了混沌的原始世界。虽然盘古所创造的世界中的奇妙果实完美圆润，但其中并没有盘古的心灵。尽管如此，盘古本身已经化身为世界的一部分，他的形体已经消失，只有精魂独存。
诗中还提到了女娲补天和波利岩飞锡的故事。女娲石是用来补天的神奇材料，而波利岩则留下了飞溅的锡痕迹。这些象征着古代神话中的伟大事件，凸显了盘古开辟世界的传奇色彩。
最后两句诗表达了作者对南安白衣老人的向往和敬仰。白衣老人被视为道教中的神仙，作者希望能与其相会，以探讨关于盘古的三世轮回的奥秘，认为盘古的灵魂是不朽的。
整体上，这首诗词以浑厚的意境和神话色彩展现了盘古创世的壮丽景象，同时表达了作者对盘古和古代传说的敬仰和向往。
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