《跋林和靖手书所作三十聊》跋林和靖手书所作三十聊项安世原文_翻译_赏析和诗意

《跋林和靖手书所作三十聊》 项安世

宋代   项安世
唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。

《跋林和靖手书所作三十聊》项安世 翻译、赏析和诗意

《跋林和靖手书所作三十聊》是宋代作家项安世的一首诗词。这首诗以一种婉转的方式表达了对唐人作诗的赞美和对过去岁月的追忆,同时也展示了作者对于文化传承的关注和对后人的期望。

诗词的中文译文如下:

唐人作诗先作聊,
一聊一句名几年。
后来作者如崩川,
去年百里无洄沿。
又如商鞅坏井田,
夷封沟洫开陌阡。
吟哦一变成号颠,
秦张功甫出此编。
我读未竟心犁然,
借归手抄家自傅。
藏之箧笥待后贤,
庶万有一唐风还。

这首诗词的诗意深邃而含蓄。首先,诗人通过"唐人作诗先作聊"的句子表达了对唐代文人创作的敬佩。"聊"在这里指的是草稿、草纸,意味着诗人在创作诗歌之前会先写一些草稿,这些草稿最终能够成为名句,经久不衰。接着,作者通过"后来作者如崩川,去年百里无洄沿"的描述,暗示了时间的流逝和文人的离世,诗句中的"崩川"和"无洄沿"都是地名,用来象征着岁月的无情推移。

接下来的两句"又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡"则以历史典故的方式展现了文化传承的重要性。商鞅是战国时期的政治家,他改革了井田制度,使得农田得到合理的利用。而"夷封沟洫开陌阡"则指的是夷封和开垦沟渠,开辟田地,表达了对于农业发展的重视。通过这两句诗,作者希望文化能够像井田和沟渠一样被妥善地继承和发展。

在最后两句诗中,诗人表达了对于文学创作的激情和对于作品传承的期望。"吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编"中的"号颠"指的是作品,而"秦张功甫"则是指秦朝时期的文人张良和功臣甫。诗人以自身的阅读体验来表达对于这首诗的喜爱,"我读未竟心犁然,借归手抄家自傅"暗示了作者将会继续阅读这首诗,并将其手抄收藏,传承给后人。

整首诗词通过描绘唐代文人的创作过程、对历史典故的引用以及对于文化传承的思考,展现了作者对于文学的热爱和对于传统文化的关注。通过这种方式,诗人希望能够将唐代的文化精神传承下去,让后人能够继续欣赏并创作出属于自己的"唐风"。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《跋林和靖手书所作三十聊》项安世 拼音读音参考

bá lín hé jìng shǒu shū suǒ zuò sān shí liáo
跋林和靖手书所作三十聊

táng rén zuò shī xiān zuò liáo, yī liáo yī jù míng jǐ nián.
唐人作诗先作聊,一聊一句名几年。
hòu lái zuò zhě rú bēng chuān, qù nián bǎi lǐ wú huí yán.
后来作者如崩川,去年百里无洄沿。
yòu rú shāng yāng huài jǐng tián, yí fēng gōu xù kāi mò qiān.
又如商鞅坏井田,夷封沟洫开陌阡。
yín é yī biàn chéng hào diān, qín zhāng gōng fǔ chū cǐ biān.
吟哦一变成号颠,秦张功甫出此编。
wǒ dú wèi jìng xīn lí rán, jiè guī shǒu chāo jiā zì fù.
我读未竟心犁然,借归手抄家自傅。
cáng zhī qiè sì dài hòu xián, shù wàn yǒu yī táng fēng hái.
藏之箧笥待后贤,庶万有一唐风还。

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