《思柳亭》 陶弼
宋代 陶弼
罗池刺史寡尘缘，画战墙头筑望仙。
黄鹤与谁同一去，碧桃无主又千年。
作者简介(陶弼)
陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
《思柳亭》陶弼 翻译、赏析和诗意
《思柳亭》是宋代文学家陶弼的诗词作品。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
思柳亭
罗池刺史寡尘缘，
画战墙头筑望仙。
黄鹤与谁同一去，
碧桃无主又千年。
中文译文：
思柳亭
罗池的刺史孤独地与尘埃为伍，
在战争的城墙上修筑仰望仙人的台。
黄鹤与谁一同飞去，
碧桃花失主已有千年。
诗意和赏析：
《思柳亭》是一首充满禅意的诗词，通过描绘一幅意境深远的景象，表达了对人事变迁和生命无常的思考。
诗中的“罗池刺史”象征着世俗的权势和名利，而“寡尘缘”则表达了诗人对于尘世的超脱和超越。他在“画战墙头筑望仙”的行动中，追求超凡脱俗的境界，希望与仙人一同飞去。这里的“画战墙头”可以理解为战争频仍的现实世界，而“望仙”则是诗人对于超越尘世的向往。
然而，诗中的两句“黄鹤与谁同一去，碧桃无主又千年”却显现出了一种无奈和思索。黄鹤是中国文化中的象征之一，代表着飞翔和自由，而“谁”则是一个未知的对象，也许是诗人渴望与之同行的人，也可以理解为一种对于无人能与之同行的失望。而“碧桃无主”则寓意着美好事物的无常和虚无，它们无人主宰，寂寞地存在了千年。这种对于变迁和无常的描绘，进一步强调了人生的无常和世事的易逝。
整首诗以简洁的文字和深邃的意境，表达了诗人对于世事变迁和人生无常的思考。诗人以超越尘域的心境，追求超凡脱俗的境界，但却在最后表达了一种对于现实的无奈和思索。这种对于人生的思考和对于虚无和无常的描绘，给人以深深的思考和共鸣。
《思柳亭》陶弼 拼音读音参考
sī liǔ tíng
思柳亭
luó chí cì shǐ guǎ chén yuán, huà zhàn qiáng tóu zhù wàng xiān.
罗池刺史寡尘缘，画战墙头筑望仙。
huáng hè yǔ shuí tóng yī qù, bì táo wú zhǔ yòu qiān nián.
黄鹤与谁同一去，碧桃无主又千年。
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