《观慈乌反哺》 何梦桂
宋代 何梦桂
有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。
作者简介(何梦桂)
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。
《观慈乌反哺》何梦桂 翻译、赏析和诗意
《观慈乌反哺》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗以慈乌为主题，表达了乌鸦孝顺的品质，同时反映了人与自然界中其他动物的关系。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
慈乌群儿争相呼，羽毛初集思反哺。乌鸦这个鸟儿叫作慈乌，一群群的它们哑哑地争相呼叫。它们初生的羽毛刚刚长齐，就开始思念着回报父母的恩情。
民众对天理的遵循早已沦丧，但一听到慈乌的行为，心肝胆膽为之震憾。禽鸟和虫虫微小的生物怎能理解孝义的意义呢？慈乌的孝性来源于中孚之德。
猛禽的雏鸟长大后互相残杀，伯劳的幼雏长大时已经啄食掉了彼此的肉。天地间的生物难道不都应该怀有仁慈之心，为什么善恶的界限如此悬殊？
在众多禽鸟中，慈乌是孝子的代表，而世间的逆子则如同那两只幼雏。父母对子女的爱是无尽的，而子女的心却无法像父母一样无私。
人生谁能真正空无一物而出生，而为了感受物种之间的亲缘，常常感叹而叹息。叹息之情无法填满白昼的时间，老乌便抱着幼雏在夜晚的树上栖息。
这首诗以慈乌为主题，抒发了作者对乌鸦孝顺行为的赞美，并通过对比揭示了人与动物之间的关系。慈乌的孝心使人们深感敬畏，同时也反映了人类社会中逆子的存在。作者通过描写动物的行为，表达了对人性的思考和对社会伦理的关注。
《观慈乌反哺》何梦桂 拼音读音参考
guān cí wū fǎn bǔ
观慈乌反哺
yǒu niǎo yǒu niǎo míng cí wū, qún ér yā yā zhēng xiāng hū.
有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
yǔ máo fǔ jí sī fǎn bǔ, wèi bào fù mǔ ēn láo qú.
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
mín yí tiān lǐ jiǔ lún yì, wén cǐ gān dǎn wèi zhāo sū.
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
qín chóng wēi wù qǐ zhī yì, wū xìng zhì xiào yóu zhōng fú.
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
xiāo jìng chú chéng qū wèi liè, bó láo chú zhǎng ròu yǐ kū.
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
tiān dì shēng wù wú bù rén, hé zhì shàn è xiàng xuán shū.
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
qín zhōng xiào zǐ ěr wū shì, shì shàng nì zǐ bǐ èr chú.
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
fù mǔ ài zǐ ēn wǎng jí, zi xīn néng shì fù mǔ wú.
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
rén shēng shuí shí kōng sāng chū, wèi gǎn wù lèi zhǎng jiē xū.
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
jiē xū bù zú rì yún mù, lǎo wū bào chú sù yè shù.
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。
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