《刻清远道士诗，因而继作》刻清远道士诗，因而继作颜真卿原文_翻译_赏析和诗意

《刻清远道士诗，因而继作》 颜真卿

唐代   颜真卿
不到东西寺，于今五十春。
朅来从旧赏，林壑宛相亲。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。
剑池穿万仞，盘石坐千人。
金气腾为虎，琴台化若神。
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。
客有神仙者，于兹雅丽陈。
名高清远峡，文聚斗牛津。
迹异心宁间，声同质岂均。
悠然千载后，知我揖光尘。

作者简介(颜真卿)

颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

《刻清远道士诗，因而继作》颜真卿 拼音读音参考

kè qīng yuǎn dào shì shī, yīn ér jì zuò
刻清远道士诗，因而继作

bú dào dōng xī sì, yú jīn wǔ shí chūn.
不到东西寺，于今五十春。
qiè lái cóng jiù shǎng, lín hè wǎn xiāng qīn.
朅来从旧赏，林壑宛相亲。
wú zǐ duō cáng rì, qín wáng yàn shèng chén.
吴子多藏日，秦王厌胜辰。
jiàn chí chuān wàn rèn, pán shí zuò qiān rén.
剑池穿万仞，盘石坐千人。
jīn qì téng wèi hǔ, qín tái huà ruò shén.
金气腾为虎，琴台化若神。
dēng tán yǎng shēng yī, shě zhái tàn xún mín.
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
zhōng lǐng fēn shuāng shù, huí luán jué sì lín.
中岭分双树，回峦绝四邻。
kuī lín jiāng hǎi jiē, chóng shì sì shí xīn.
窥临江海接，崇饰四时新。
kè yǒu shén xiān zhě, yú zī yǎ lì chén.
客有神仙者，于兹雅丽陈。
míng gāo qīng yuǎn xiá, wén jù dòu niú jīn.
名高清远峡，文聚斗牛津。
jī yì xīn níng jiān, shēng tóng zhì qǐ jūn.
迹异心宁间，声同质岂均。
yōu rán qiān zǎi hòu, zhī wǒ yī guāng chén.
悠然千载后，知我揖光尘。

《刻清远道士诗，因而继作》颜真卿 翻译、赏析和诗意

刻清远道士诗，因而继作

不到东西寺，于今五十春。
朅来从旧赏，林壑宛相亲。

吴子多藏日，秦王厌胜辰。
剑池穿万仞，盘石坐千人。

金气腾为虎，琴台化若神。
登坛仰生一，舍宅叹珣珉。

中岭分双树，回峦绝四邻。
窥临江海接，崇饰四时新。

客有神仙者，于兹雅丽陈。
名高清远峡，文聚斗牛津。

迹异心宁间，声同质岂均。
悠然千载后，知我揖光尘。

中文译文：

刻清远道士诗，继而创作

五十个春天过去了，我还没有去过东西寺。
多年来，我一直赏识着山林和峡谷。

吴国君主喜欢躲藏日光，秦王讨厌盛夏时分。
剑池穿透万仞高山，盘石可以容纳千人。

黄金气息凝聚成虎形，琴台魔力化作神威。
登上道坛，仰望众生的出世，舍弃家宅，感叹寻常的珍宝。

中岭将双树划分，回峦形成四周边界。
窥看江海相接，装饰四季的新颜。

有一位神仙般的客人，以雅丽的陈贵之名在这里。
享有盛名的清远峡，聚集了文人墨客。

我的足迹与他们有所不同，心声也不尽相同。
千百年后，悠然自得地感叹，我明白自己是光尘的一员。

诗意和赏析：

这首诗词描述了诗人颜真卿游历山水之间的心情和感受。他在五十个春天中，仍未能亲身到访东西寺，仅能通过欣赏山林峡谷来满足自己的心灵追求。他看到吴国君主喜欢躲避日光，秦王讨厌炎热的夏天，观察到剑池穿透高山，盘石能坐千人。这些景象都展现了大自然的壮美和神秘。诗人还提到了金气腾虎的景象和琴台化神的魔力，以及他在道坛上仰望众生出世而舍弃家宅的感慨。他看到中岭分隔双树，回峦峭壁连接四邻，窥探江海接合的景象，感叹四季的装饰。最后，诗人提到在他的陈词中，有一位神仙般的客人，名叫清远峡，文人墨客们聚集在这个地方。诗人对自己与这些文人心境的不同表达了独特的思考。最后，诗人悠然自得地认识到自己与众生一样是光尘的一员。

整首诗词以雄浑的文字描绘了大自然的壮美景色，表达了诗人对山水和人生的思考。通过对景物的描绘和自己的感悟，诗人展现了对自然的敬畏和对人生的思考，表达了对清远峡和文人墨客们的赞美。整个诗词情感深沉，文字雄浑有力，给人以强烈的视觉和心灵冲击。

网友评论