《咏孟端溪山渔隐长卷》 陶振
明代 陶振
翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨，玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火，不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
咏孟端溪山渔隐长卷注释
题注：陈田辑《明诗纪事乙签·卷六》：“又出内府所藏盂端《溪山渔隐长卷》，俾山僧藏之，松庵胜绩，顿复旧观。余录孟端诗，并明人之先後题咏者附录於此。”题目为主持人据此所加。渔隐，画中捕鱼的隐居者。此“渔”，从诗的末句“不落天随钓雪船”可知，是指的钓鱼。孟端：王绂（1362—1416），字孟端。明代著名画家。绂，一作芾。号友石，鳌叟，自号九龙山人。无锡（今属江苏）人。王绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。尤擅墨竹，其墨竹，在明代很有影响。永乐元年（1403年），以善书供事文渊阁，被任命为中书舍人。有《友石山房稿》五卷。
首二句：从淇园取来竹子作成装饰刻画有“菌蠢龙头”的奇特的钓鱼竿。翦裁，jiǎncái，原指裁制衣服，此指作画。苍雪，此喻苍翠的竹子。菌蠢，谓如菌类之短小丛生的生物。
紫笋：名茶名。
阳羡：借指宜兴出产的茶。宜兴，在今江苏。秦汉时称阳羡，故名。
玉笙：饰玉的笙，亦用为笙之美称或指笙的吹奏声。
太乙：即太一。古代指形成天地万物的元气：洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。也指老聃的“道”的别名。
烧丹：犹炼丹，指道教徒用朱砂炼药。
天随：唐代诗人陆龟蒙的别号天随子，嗜冬钓。
钓雪船：钓于雪中的船。号天随子的唐文学家陆龟蒙曾乐冬钓，其自叙诗曾云：“几年无事傍江湖”。《唐书·陆龟蒙》中记陆：“升舟设蓬，席赍束书，茶灶笔床，钓具往来。时谓江湖散人。”陆翁如此带上茶具、笔具、钓具终日“傍于江湖”可谓以舟为“家”，以钓为“业”的醉钓痴钓。
赵州禅：相传赵州（唐代高僧从谂的代称）曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅，即禅机，佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。
《咏孟端溪山渔隐长卷》陶振 拼音读音参考
yǒng mèng duān xī shān yú yǐn cháng juàn
咏孟端溪山渔隐长卷
jiǎn cái cāng xuě chū qí yuán, jūn chǔn lóng tóu zhì zuò piān.
翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏。
zǐ sǔn xiāng fú yáng xiàn yǔ, yù shēng shēng fèi huì shān quán.
紫笋香浮阳羡雨，玉笙声沸惠山泉。
kěn cáng tài yǐ shāo dān huǒ, bù là tiān suí diào xuě chuán.
肯藏太乙烧丹火，不落天随钓雪船。
zhǐ hǎo yán huā tái shí shàng, zhǔ chá gōng jǐ zhào zhōu chán.
只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
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