《寄翠微无可上人（一作无学禅师）》 李洞
唐代 李洞
远近众心归，居然占翠微。
展经猿识字，听法虎知非。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。
玄机不可学，何似总无机。
作者简介(李洞)
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
《寄翠微无可上人（一作无学禅师）》李洞 拼音读音参考
jì cuì wēi wú kě shàng rén yī zuò wú xué chán shī
寄翠微无可上人（一作无学禅师）
yuǎn jìn zhòng xīn guī, jū rán zhàn cuì wēi.
远近众心归，居然占翠微。
zhǎn jīng yuán shí zì, tīng fǎ hǔ zhī fēi.
展经猿识字，听法虎知非。
quán zhù chéng chí mèng, xiá shēng shì wèi yī.
泉注城池梦，霞生侍卫衣。
xuán jī bù kě xué, hé sì zǒng wú jī.
玄机不可学，何似总无机。
《寄翠微无可上人（一作无学禅师）》李洞 翻译、赏析和诗意
寄翠微无可上人（一作无学禅师）的中文译文是：将思念之心寄给翠微（一个禅师，也有人称他为无学禅师）。
这首诗词表达了禅宗思想中的理念，借用了一些寓言的手法。以“翠微”为象征，表达了人们心灵归隐的愿望和追求。
诗意是，人们千方百计地寻找心灵的寄托所在，最后发现真正的禅宗智慧就在自己的内心。人们往往追求外在的知识和学问，但禅宗宣扬的是通过内心的静默和内观来寻求真理。无论是猿猴还是老虎，都无法从外界学习到禅宗的真谛，只有在内心的觉悟中才能体悟到。泉水注入了城市的梦境，象征着内心的清净。而红霞的出现，则象征着禅宗的显现。
这首诗词赏析上也体现了禅宗的风格，写作手法简洁明快，以象征和暗示的方式传递禅宗的理念。通过寓言的形式，引导读者思考内心的境界和真理的追求。整篇诗词给人一种宁静的感觉，与禅宗追求的心灵平静相呼应。同时其抒发出对禅宗的赞颂和肯定，让人对禅宗的哲理有了更深的理解。
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