罢弈文
清·俞长城
二客弈于庭，息机子从旁观焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未几，争数子，皆瞪目凝视，惟恐失，若强敌在前，誓不返顾也。已而，胜负分，胜者喜，败者怒。如是者再三，局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。息机子乃谓客曰：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤？”曰：“然。”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也？”曰：“然。”“当其争也，有不嫉之如仇雠者欤？”曰：“然。”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。”“夫弈，小数也。其胜何益？其败何损？何为始而患？何为终而忘？何为始而争？何为终而让？子能识其所以然乎？”曰：“不知也。”
“呜呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底①乎？语云：‘工画者寿，工棋者誊。画者生机，棋者杀机。废其局，敛其子，全生远杀之术也。”
二客闻之，貛然②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。
注：①底（zhǐ）至，到达。②貛（jué）然：猛然。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.如是者再三，局乃竟 竟：终了
B.有不嫉之如仇雠者 欤 嫉:嫉妒 恨
C.夫弈，小数也 数：技艺
D.工画者寿，工棋者夭 夭：短命
2.下列各组词语中，分别表现博弈情形和罢弈的一组是
A.①若强敌在前，暂不返顾也②夫天地，弈局也；万物，弈子也
B.①胜者喜，败者怒②其胜何益?其败何损
C.①争数子，皆瞪目凝视②废其局，敛其子，全生远杀之术也
D.①喜者恬然，怒者释然②画者生机，棋者杀机
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B.息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C.息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D.作者假托息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
4．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。（3分）
（2）当其不争也，有不相让而不自矜耶？（4分）
（3）夫以事外之见处事中，则争心熄。（3分）
参考答案：
1．B
2．C
3．A
4．（1）开始时，棋盘已经摆开，两位客人十分悠闲，喜怒没有外露。
（2）当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？
（3）人们如果拿事外的见解放到事情中，那么争夺的心思也就止息了。
参考译文：
二位客人在庭院下棋，息机子从旁边观看。开始时，棋盘已经摆开，二位客人十分悠闲，喜怒没有外露。不多时，两人争夺几个棋子，都瞪着眼睛一动不动地看着，惟恐失误，如同强敌当前，誓死不肯回头的样子。一会儿，胜负分出，胜的喜欢，败的发怒。像这样的情况有二三次，一局棋才下完。于是计算各自的棋子来比较多少。高兴的显得很悠闲，发怒的怒气也消释了。
第二天闲暇的时候，客人们又来了，摆棋布子如同昨日。息机子就对客人说：“昨天那盘棋，你们开始时是否担心自己败，希望自己胜呢？”回答说：“对。”“到今天，莫非胜负已过，而欢喜和气愤都忘掉了吗？”回答说：“对。”（息机子问：）“当你们争吵时，是否恨对方如仇人呢？”回答说：“对。”问：“当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？”回答说：“对。”息机子说：“下棋是小技艺。胜了有何益处？败了有何损失？为什么开始时担忧？为什么下完棋就全忘了？为什么开始时争夺？为什么下完棋就谦让？你们能知道为什么会这样呢？”回答：“不知道。”
“唉！我告诉你们原因吧：那天地就像一张棋盘；万物就是棋子。凡在事情发生以前就担忧，事情过后就忘记；在事情进行当中，就发生争夺，在事情发生之外就谦让。人们如果拿事后的见解放到事前，那么忧愁的心情就泯灭；人们如果拿事外的见解放到事中，那么争夺的心思就止息。平民之间争夺的是财产，读书做官的人之间争夺的是富贵，帝王之间争夺的是天下，这些都像在下棋呀。如今你们不拿几个轻微的棋子去看待天下，却拿天下之重看待几个棋子，纷纷扰扰地争夺到哪时才是终了呢？俗语说：‘精于绘画的长寿，精于下棋的寿短。’绘画的人存有生机，下棋的存有杀机。废掉那盘棋，收起那棋子，是保全生命远离杀机的方法啊。”
两位客人听到这番话，猛然深深醒悟，看待棋盘如同虚无，看待棋子如同弃物，从此就停止了下棋。
清·俞长城
二客弈于庭，息机子从旁观焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未几，争数子，皆瞪目凝视，惟恐失，若强敌在前，誓不返顾也。已而，胜负分，胜者喜，败者怒。如是者再三，局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。息机子乃谓客曰：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤？”曰：“然。”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也？”曰：“然。”“当其争也，有不嫉之如仇雠者欤？”曰：“然。”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。”“夫弈，小数也。其胜何益？其败何损？何为始而患？何为终而忘？何为始而争？何为终而让？子能识其所以然乎？”曰：“不知也。”
“呜呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底①乎？语云：‘工画者寿，工棋者誊。画者生机，棋者杀机。废其局，敛其子，全生远杀之术也。”
二客闻之，貛然②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。
注：①底（zhǐ）至，到达。②貛（jué）然：猛然。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.如是者再三，局乃竟 竟：终了
B.有不嫉之如仇雠者 欤 嫉:嫉妒 恨
C.夫弈，小数也 数：技艺
D.工画者寿，工棋者夭 夭：短命
2.下列各组词语中，分别表现博弈情形和罢弈的一组是
A.①若强敌在前，暂不返顾也②夫天地，弈局也；万物，弈子也
B.①胜者喜，败者怒②其胜何益?其败何损
C.①争数子，皆瞪目凝视②废其局，敛其子，全生远杀之术也
D.①喜者恬然，怒者释然②画者生机，棋者杀机
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B.息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C.息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D.作者假托息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
4．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。（3分）
（2）当其不争也，有不相让而不自矜耶？（4分）
（3）夫以事外之见处事中，则争心熄。（3分）
参考答案：
1．B
2．C
3．A
4．（1）开始时，棋盘已经摆开，两位客人十分悠闲，喜怒没有外露。
（2）当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？
（3）人们如果拿事外的见解放到事情中，那么争夺的心思也就止息了。
参考译文：
二位客人在庭院下棋，息机子从旁边观看。开始时，棋盘已经摆开，二位客人十分悠闲，喜怒没有外露。不多时，两人争夺几个棋子，都瞪着眼睛一动不动地看着，惟恐失误，如同强敌当前，誓死不肯回头的样子。一会儿，胜负分出，胜的喜欢，败的发怒。像这样的情况有二三次，一局棋才下完。于是计算各自的棋子来比较多少。高兴的显得很悠闲，发怒的怒气也消释了。
第二天闲暇的时候，客人们又来了，摆棋布子如同昨日。息机子就对客人说：“昨天那盘棋，你们开始时是否担心自己败，希望自己胜呢？”回答说：“对。”“到今天，莫非胜负已过，而欢喜和气愤都忘掉了吗？”回答说：“对。”（息机子问：）“当你们争吵时，是否恨对方如仇人呢？”回答说：“对。”问：“当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？”回答说：“对。”息机子说：“下棋是小技艺。胜了有何益处？败了有何损失？为什么开始时担忧？为什么下完棋就全忘了？为什么开始时争夺？为什么下完棋就谦让？你们能知道为什么会这样呢？”回答：“不知道。”
“唉！我告诉你们原因吧：那天地就像一张棋盘；万物就是棋子。凡在事情发生以前就担忧，事情过后就忘记；在事情进行当中，就发生争夺，在事情发生之外就谦让。人们如果拿事后的见解放到事前，那么忧愁的心情就泯灭；人们如果拿事外的见解放到事中，那么争夺的心思就止息。平民之间争夺的是财产，读书做官的人之间争夺的是富贵，帝王之间争夺的是天下，这些都像在下棋呀。如今你们不拿几个轻微的棋子去看待天下，却拿天下之重看待几个棋子，纷纷扰扰地争夺到哪时才是终了呢？俗语说：‘精于绘画的长寿，精于下棋的寿短。’绘画的人存有生机，下棋的存有杀机。废掉那盘棋，收起那棋子，是保全生命远离杀机的方法啊。”
两位客人听到这番话，猛然深深醒悟，看待棋盘如同虚无，看待棋子如同弃物，从此就停止了下棋。
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