陈襄,字述古,侯官人也。学者称为古灵先生。是时,学者方溺于雕篆之文,相高以词华。先生独有志于传道,与其同里周希孟者为友,气古行高,以天下之重为己任。闻者始皆笑之,先生不为动,躬行益笃,学者亦稍稍化之,多从之游,虽有诞突恣傲不可率者,不敢失礼于其门。
以进士为浦城簿,县缺令,先生行令事,断狱明决,人莫能干以私。首兴学宫,为诸生讲学,从之者五百余人。部使者安积至其县,先生以十事陈之,安是之,皆为施行。迁为仙居令,仙居山县,莫知学,先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者,得乘先生听讼之暇,入问于庭。偶出行部,遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、河阳知县,仙居之民攀车遮道,徒以行,几不得出境。
时富弼帅河阳,一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰:“是赚子弟辈束 ①耳!”富公以告,先生曰:“自反而缩,何嫌人言!”或劝先生罢讲,答曰:“以谗人,使诸生遂不得闻道,吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之,入相,荐为太常博士,召试秘阁校理,寻判祠部。
已而以祠部员外郎知常州,复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽②,积水不得北入于江,为吴下民田之害。先生以渠之丈尺,对民田之步亩,分授以浚,深广有制,不月而成,遂削望亭古堰,而震泽积水乃克北流,田患以除。迁司封员外郎,为开封府推官。将行,得公帑③杂收无名钱数百万,因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政,行新法,先生力言青苗不便。荆公欲出之,而上不许。荆公恶之不已。
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束 :送给教师的报酬。②震泽:即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ):国库。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.气古行高 气古:气质古雅
B.人莫能干以私 干:求取、追求
C.而震泽积水乃克北流 克:克服、制伏
D.荆公恶之不已 恶:痛恨、忌恨
5.以下六句话,分别编为四组,全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫,为诸生讲学 ②安是之,皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩,何嫌人言
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②③⑥ D.②④⑤
偶出行部,遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.陈襄因为考中进士而被授予浦城县令之职,他断案英明果决,不徇私情,并在当地首倡学宫,亲自为弟子们讲学,当时追随他学习的弟子达五百余人。
B.陈襄任仙居县令时,大力推行教育,在处理公务的间隙,还热心为弟子们解答疑难。离任时仙居百姓挤在路上拦着车舍不得他离开。
C.陈襄在河阳兴办学宫时,有人诽谤他是在赚取年轻人的学费,他毫不畏惧;有人劝他罢讲,他反而越发尽力讲学。
D.常州河运水渠淤塞,使太湖水不能流入到长江,常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤渠,挖开望亭古堤,使太湖积水北流长江,农田水患得以解除。
7.翻译文中画线的句子。(10分)
(1)闻者始皆笑之,先生不为动,躬行益笃,学者亦稍稍化之。
(2)将行,得公帑杂收无名钱数百万,因以偿积年官逋之未清者。
参考答案
4.C C.克:能够,得以。
5.B ②是说安积认同陈襄的看法。③是说陈襄不同意王安石新法中的青苗法,与兴学无关。⑤是说富弼看重陈襄。
6.A A项中所说“陈襄因为考中进士而被授予浦城县令”的说法有误,陈襄只是被授予浦城主簿一职,代行县令职事。
7.答案: (1)听到的人开始都嘲笑他,但先生不为所动,越发坚定地亲身践行,求学的人也渐渐被教化。
(2)将要离任时,在国库中得到杂收的无名钱几百万,于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。
【参考译文】
陈襄,字述古,是福建侯官人。求学的人都称他为古灵先生。当时,求学的人正痴迷于雕饰之文,竞相以词采华丽为高妙。而只有先生有志于传扬大道,与他的同乡周希孟为友,气质古雅品行高尚,以天下的大计为己任。听到的人开始都嘲笑他,但先生不为所动,越发坚定地亲身践行,求学的人也渐渐被教化,很多人都向他学习,即使一些桀骜不驯放诞无礼不听教导的人,在先生门下也不敢失礼。
因为考中进士而被授为浦城主簿一职,浦城县没有县令,先生代行县令职事,断案开明果决,人们不能以个人私情相求取。开始兴办学宫,为众弟子讲学,追随他学习的达五百余人。部使者安积巡视到浦城县,先生以十事向他陈述,安积认为他说得都对,全都为他办理实施。升任仙居县令,仙居是个多山的县,百姓不知学习,先生如在浦城一样兴办学宫,为学生们讲学。学生中有疑问的,能在先生处理公务的间隙,到庭堂求教。偶尔巡视县内,遇到山谷中有小学,就停下来为童生们讲解经文。追随他学习的人渐渐增多。升任著作佐郎、河阳知县,仙居县的老百姓挤在路上拦着车(舍不得先生离开),(先生)只好下车徒步行走,差点儿不能出境。
当时富弼统率河阳,一见陈襄就厚待他。先生如在仙居一样兴办学宫,为弟子们讲学。有人在富公面前诽谤他说:“这是赚取年轻人的学费罢了!”富公把这话告诉陈襄,先生说:“反躬自问,正义在我这边,何必怕人家讲坏话!”有人劝先生停止讲学,(他)回答说:“因为这些小人的谗言,使得学生们最终不能听闻大道,我深以为耻。”他就越发尽力讲学。时间一长富公也越发认为他很优异,等到富公拜相后,就举荐陈襄为太常博士,召试秘阁校理,不久任祠部判官。
不久以祠部员外郎的身份担任常州知州,又如在河阳一样兴办学宫,为弟子们讲学。常州河运水渠淤塞拥堵太湖,太湖积水不能向北流入到长江,因而成为吴地民田的灾害。先生根据水渠的宽度,对应民田之亩数,分摊交给百姓疏通,渠的深度和宽度都有规定,不到一月就修成,于是挖开望亭的古堤,而太湖的积水就能北流长江,农田水患得以解除。调任司封员外郎,担任开封府推官。将要离任时,在国库中得到杂收的无名钱几百万,于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。王安石执政推行新法,先生极力谏言青苗法不利。王安石想把先生贬出京城,但皇上不许。王安石深恨不已。
以进士为浦城簿,县缺令,先生行令事,断狱明决,人莫能干以私。首兴学宫,为诸生讲学,从之者五百余人。部使者安积至其县,先生以十事陈之,安是之,皆为施行。迁为仙居令,仙居山县,莫知学,先生之兴学宫、课诸生如浦城。有问难者,得乘先生听讼之暇,入问于庭。偶出行部,遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。迁著作佐郎、河阳知县,仙居之民攀车遮道,徒以行,几不得出境。
时富弼帅河阳,一见厚礼之。先生之兴学宫、课诸生如仙居。或谤之富公曰:“是赚子弟辈束 ①耳!”富公以告,先生曰:“自反而缩,何嫌人言!”或劝先生罢讲,答曰:“以谗人,使诸生遂不得闻道,吾耻之。”讲益力。富公久而益奇之,入相,荐为太常博士,召试秘阁校理,寻判祠部。
已而以祠部员外郎知常州,复兴学宫、课诸生如河阳。常州运渠横遏震泽②,积水不得北入于江,为吴下民田之害。先生以渠之丈尺,对民田之步亩,分授以浚,深广有制,不月而成,遂削望亭古堰,而震泽积水乃克北流,田患以除。迁司封员外郎,为开封府推官。将行,得公帑③杂收无名钱数百万,因以偿积年官逋之未清者。王荆公执政,行新法,先生力言青苗不便。荆公欲出之,而上不许。荆公恶之不已。
(选自《宋元学案·卷五古灵四先生学案》)
【注】 ①束 :送给教师的报酬。②震泽:即江苏太湖。③公帑(tǎnɡ):国库。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.气古行高
B.人莫能干以私
C.而震泽积水乃克北流
D.荆公恶之不已
5.以下六句话,分别编为四组,全部说明陈襄积极兴学的一组是( )
①首兴学宫,为诸生讲学 ②安是之,皆为施行 ③先生力言青苗不便 ④遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经 ⑤富公久而益奇之 ⑥自反而缩,何嫌人言
A.①③⑤
C.②③⑥
偶出行部,遇山谷中有小学,辄下车为童子辈讲经。从学者渐多。
6.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.陈襄因为考中进士而被授予浦城县令之职,他断案英明果决,不徇私情,并在当地首倡学宫,亲自为弟子们讲学,当时追随他学习的弟子达五百余人。
B.陈襄任仙居县令时,大力推行教育,在处理公务的间隙,还热心为弟子们解答疑难。离任时仙居百姓挤在路上拦着车舍不得他离开。
C.陈襄在河阳兴办学宫时,有人诽谤他是在赚取年轻人的学费,他毫不畏惧;有人劝他罢讲,他反而越发尽力讲学。
D.常州河运水渠淤塞,使太湖水不能流入到长江,常酿成水灾。陈襄安排百姓疏通淤渠,挖开望亭古堤,使太湖积水北流长江,农田水患得以解除。
7.翻译文中画线的句子。(10分)
(1)闻者始皆笑之,先生不为动,躬行益笃,学者亦稍稍化之。
(2)将行,得公帑杂收无名钱数百万,因以偿积年官逋之未清者。
参考答案
4.C C.克:能够,得以。
5.B ②是说安积认同陈襄的看法。③是说陈襄不同意王安石新法中的青苗法,与兴学无关。⑤是说富弼看重陈襄。
6.A A项中所说“陈襄因为考中进士而被授予浦城县令”的说法有误,陈襄只是被授予浦城主簿一职,代行县令职事。
7.答案: (1)听到的人开始都嘲笑他,但先生不为所动,越发坚定地亲身践行,求学的人也渐渐被教化。
(2)将要离任时,在国库中得到杂收的无名钱几百万,于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。
【参考译文】
陈襄,字述古,是福建侯官人。求学的人都称他为古灵先生。当时,求学的人正痴迷于雕饰之文,竞相以词采华丽为高妙。而只有先生有志于传扬大道,与他的同乡周希孟为友,气质古雅品行高尚,以天下的大计为己任。听到的人开始都嘲笑他,但先生不为所动,越发坚定地亲身践行,求学的人也渐渐被教化,很多人都向他学习,即使一些桀骜不驯放诞无礼不听教导的人,在先生门下也不敢失礼。
因为考中进士而被授为浦城主簿一职,浦城县没有县令,先生代行县令职事,断案开明果决,人们不能以个人私情相求取。开始兴办学宫,为众弟子讲学,追随他学习的达五百余人。部使者安积巡视到浦城县,先生以十事向他陈述,安积认为他说得都对,全都为他办理实施。升任仙居县令,仙居是个多山的县,百姓不知学习,先生如在浦城一样兴办学宫,为学生们讲学。学生中有疑问的,能在先生处理公务的间隙,到庭堂求教。偶尔巡视县内,遇到山谷中有小学,就停下来为童生们讲解经文。追随他学习的人渐渐增多。升任著作佐郎、河阳知县,仙居县的老百姓挤在路上拦着车(舍不得先生离开),(先生)只好下车徒步行走,差点儿不能出境。
当时富弼统率河阳,一见陈襄就厚待他。先生如在仙居一样兴办学宫,为弟子们讲学。有人在富公面前诽谤他说:“这是赚取年轻人的学费罢了!”富公把这话告诉陈襄,先生说:“反躬自问,正义在我这边,何必怕人家讲坏话!”有人劝先生停止讲学,(他)回答说:“因为这些小人的谗言,使得学生们最终不能听闻大道,我深以为耻。”他就越发尽力讲学。时间一长富公也越发认为他很优异,等到富公拜相后,就举荐陈襄为太常博士,召试秘阁校理,不久任祠部判官。
不久以祠部员外郎的身份担任常州知州,又如在河阳一样兴办学宫,为弟子们讲学。常州河运水渠淤塞拥堵太湖,太湖积水不能向北流入到长江,因而成为吴地民田的灾害。先生根据水渠的宽度,对应民田之亩数,分摊交给百姓疏通,渠的深度和宽度都有规定,不到一月就修成,于是挖开望亭的古堤,而太湖的积水就能北流长江,农田水患得以解除。调任司封员外郎,担任开封府推官。将要离任时,在国库中得到杂收的无名钱几百万,于是用来偿还多年来拖欠的官府租税。王安石执政推行新法,先生极力谏言青苗法不利。王安石想把先生贬出京城,但皇上不许。王安石深恨不已。
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