商於子论治国
商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。
商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？”
商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国，乃除旧弊，施新策，广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。
【注】
①商於子：虚构的人名；后面“商君”，商国的国君，也是虚构的国君。②豕(shǐ)：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。
25．解释下面句中加点的词语。（3分）
（1）子过矣（ ） （2）尔辈以此究物理 （ ） （3）比至国（ ）
26．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）子何不以责我者责牧民者耶？
译文：
（2）论国之道，自恨弗如远甚矣。
译文：
27．此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。（3分）
参考答案
25．（1）犯错误（动词） （2）事物的道理、规律 （3）等到
26．（1）您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？（得分点：①句式要翻译成反问句，1分；②“牧民者”要翻译成：治理百姓的人或统治者，1分，共2分。）
（2）谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。（得分点：①道：道理、方法、措施，1分；远甚：差得远，1分，共2分。）
27．商於子用“以豕代耕”类比治国之道（1分），讽刺当今统治者不重视人才（1分），使商君受到启发，进而除旧弊，广纳人才，达到治国的目的（1分）。
翻译
商於子是商国的平民，家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君，微服私访乡村，经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子不高兴，没搭理他。
商君说：“如今您用猪来代牛耕地，不是弄颠倒了吗？”商於子说：“您认为我弄颠倒了，我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？”
商君站立有一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们这些人，要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人，能精通天下治国之道，而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后，百姓富裕了，国家安定了，这原来是商於子的功劳啊。）
商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。
商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？”
商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国，乃除旧弊，施新策，广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。
【注】
①商於子：虚构的人名；后面“商君”，商国的国君，也是虚构的国君。②豕(shǐ)：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。
25．解释下面句中加点的词语。（3分）
（1）子过矣（ ） （2）尔辈以此究物理 （ ） （3）比至国（ ）
26．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）子何不以责我者责牧民者耶？
译文：
（2）论国之道，自恨弗如远甚矣。
译文：
27．此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道，请结合文意简要阐述。（3分）
参考答案
25．（1）犯错误（动词） （2）事物的道理、规律 （3）等到
26．（1）您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？（得分点：①句式要翻译成反问句，1分；②“牧民者”要翻译成：治理百姓的人或统治者，1分，共2分。）
（2）谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。（得分点：①道：道理、方法、措施，1分；远甚：差得远，1分，共2分。）
27．商於子用“以豕代耕”类比治国之道（1分），讽刺当今统治者不重视人才（1分），使商君受到启发，进而除旧弊，广纳人才，达到治国的目的（1分）。
翻译
商於子是商国的平民，家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君，微服私访乡村，经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子不高兴，没搭理他。
商君说：“如今您用猪来代牛耕地，不是弄颠倒了吗？”商於子说：“您认为我弄颠倒了，我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人（统统者）啊？”
商君站立有一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们这些人，要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人，能精通天下治国之道，而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理（方法、措施），我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后，百姓富裕了，国家安定了，这原来是商於子的功劳啊。）
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