虚妄之书文言文翻译
翻译文言文有三个基本原则:信、达、雅。所谓信,就是指译文要准确无误,不误解、不遗漏、不增译。为了提高翻译能力，分享了虚妄之书的文言文翻译，一起来看看吧！
原文
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
译文：
社会上人们相信没有根据胡说八道的书，认为竹简和丝织品上记载的，都是贤圣传下来的`，没有不对的事，所以相信它，认为它是对的，并且读它、背诵它。
传书上称颂：曾参孝顺，和母亲有相同的气息感应。一次，曾参出门到野外砍柴，家里有客人来到，见他不在，就想离开。曾参母亲说：“希望你留下来，曾参将要回来了。”于是她就掐住自己的左手臂。曾参左手臂马上感到疼痛，就马上飞跑回家，询问母亲说：“我的手臂为什么原因疼痛？”母亲说：“有客人来到想要离开，我掐扼手臂来叫你。”原来因为很孝顺，子女和父母有相同的感应，身体上有毛病，精神上就能感应到。我说：这是没有根据的胡说的话。孝顺敬爱兄长到极点，就和天神地灵想通，于是道德品性可以感化天地了。一般人就由此得出这个解说。像曾母左臂痛，曾子的左臂也就跟着痛。那曾母生病，曾子也跟着生病吗？曾母死，曾子也跟着死吗？
传书上称颂：魏公子贤德，能仁爱对待士人，并施及鸟兽。（一次，）他正在跟客人喝酒，看见有只鹯追击一只斑鸠。斑鸠逃跑，在魏公子的几案下转来转去。鹯继续追击斑鸠，终于在魏公子面前把它啄死。魏公子以自己不能保护这只斑鸠为耻辱，立即叫人多设罗网捕鹯，捕到了数十只鹯，并以击杀斑鸠的罪过进行谴责。追击斑鸠的那只鹯，低着头不敢仰视。我说这是句假话。鹯是动物，与人的心情不同，语音不通。圣人尚且不可能叫鸟兽按道义公理去办，魏公子是什么人，能使鹯低下头自我责备？
阅读练习
1、下列句子中加点的词解释错误的一项是A（3分）
A.故信而是之（这样）
B.俗人缘此而说（因为）
C.愿留，参且到（希望）
D.让以击鸠之罪（责备）
2、下列句子中加点的词意思不同的两项是AD（4分）
A.无不然之事 谓为信然
B.巡于公子案下 其一犬坐于前
C.盖以至孝 以其境过清
D.圣人不能使鸟兽为义理之行 贤能为之用
3、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
(曾参)出门到野外砍柴，家里有客人来到，(见他不在，)就想离开。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
魏公子以自己不能保护这只斑鸠为耻辱，立即叫人多设罗网捕鹯，捕到了数十只鹯。
4、“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意简要回答。（4分）
传书记载曾子至孝所以身在野外竟能感应母亲扼腕之痛；魏公子至仁所以捉住杀鸠的鹯竟能使它低头自责。（2分，意思符合即可，有欠缺酌扣）作者借虚言告诉我们：尽信书不如无书，要善于思考，不能迷信书本。（2分，意思符合即可，有欠缺酌扣）
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