张范的文言文阅读和参考答案

张范的文言文阅读和参考答案

　　阅读下面一段文言文，完成9—11题

　　张范

　　张范，字公仪，河内修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽于荣利，征命无所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎，适从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久；不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之?”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣!子以为何如?”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。

　　太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”贼义其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见于陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。

　　(选自《三国志·魏书》，有删节）

　　9．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

　　A．乃解印绶间行归家 间：（得）机会

　　B．若苟僭拟，干时而动 干：冒犯、冲犯，此处可译为“背离”

　　C．欲徼福齐桓，拟迹高祖 拟：比、比拟

　　D．赠遗无所逆，亦终不用 逆：迎、迎接

　　10．下列句子分别编为四组，全都表现张范“忽于荣利”的一组是

　　①太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受 ②征命无所就

　　③乃解印绶间行归家 ④袁术备礼招请，范称疾不往

　　⑤范以疾留彭城 ⑥救恤穷乏，家无所余

　　A．①②③ B．④⑤⑥ C．①④⑥ D．②③⑤

　　11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A．董卓作乱时，张范与张承想要集合徒众与天下豪杰一起讨伐董卓，后在其弟张昭的劝阻下作罢。

　　B．张范让张承去见袁术，由于张承在言谈之中没有曲意逢迎袁术，致使见面不欢而散。从中可以看出张承“方正”的性格。 “

　　C．张范与张承的儿子同被盗贼劫持，张范前往贼穴营救，最终盗贼被他的`仁义之言所感动，把两个孩子都还给了他。

　　D．太祖每当出兵征战，常常让张范和邴原辅助世子曹丕一同留守，并告诫曹丕若有所行动一定要向两人咨询，足见张范深得太祖器重。

　　12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。 (3分)

　　翻译：

　　（2）贼义其言，悉以还范。(3分)

　　翻译：

　　(3)救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。(4分)

　　翻译：

　　参考答案：

　　9.B（A项“间，秘秘地，悄悄地；间行，从小路走；C项“拟”为“效法”之意；D项“逆”意违背公理。） 10.C（②③⑤都不能表现他“忽于荣利”。） 11.A（A中无张范之事。）

　　12.(1）太傅袁隗想要把女儿嫁给张范，张范推辞没有接受。(3分)（“妻”“辞”各1分,翻译通顺1分）

　　（2）强盗被他的大义所感动，把两个都还给了张范。(3分)（“悉”“义” 各1分,翻译成被动句1分）

　　(3)(张范)救济抚恤贫困的人，(以致)家中没有多余的财物，本地和外地的孤儿寡母都来投靠他。(4分)（“穷乏”“中外”“所余”各1分,翻译通顺1分）

　　参考译文:

　　张范，字公仪，河内修武人。太傅袁隗想把女儿嫁给张范，范推辞不接受。他性格恬静，乐于道义，淡泊名利，从不接受公荐。其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命为议郎，又升任伊阙都尉。董卓作乱，承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓。承之弟张昭时任议郎，恰从长安来，对承说：“现在想讨伐董卓，寡不敌众，而且又只有一些大臣的计谋和百灶，士子没有经常安抚，兵士没有训练，难以成功，董卓如果抵挡天下的讨伐，得不到道义上的支持，其统治本来就不稳固、长久；不如先呆在一个地方等待时机行动，然后才能实现志向。”承同意了张昭的建议，于是他解下印绶，辞官不做，从小路回到家乡，与张范一同在扬州隐居。袁术准备好厚礼招请他们，张范假称有病而不能前往，袁术没有强逼他。然后派人请张承与他相见，袁术问他：“往昔周朝衰落，于是有了称霸的桓、文二帝；秦国丧失法度，汉朝把天下接管过来而以法度治理。现在我拥有广阔的土地．众多的人口，想效法汉高祖主事，称霸天下，你有何意见?”张承回答说：“称霸之资在于道义而不在强大。假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。但是如果超越本分，自比在上位者，逆时而行，为人民所弃，谁能使他兴旺发达起来？”于是袁术不高兴。在这时，太祖将要进军冀州，袁术又问他：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力，你认为结果会是怎样呢?”张承于是说：“汉朝虽然不修文德，但是天命没有改变，而今曹操挟天子以令天下，即使抵抗百万之众也可以了。”袁术于是脸现怒色不高兴，张承就离开袁术回到扬州。

　　太祖平定冀州，派使者迎请张范。张范因为得病而留在彭城，他让张承去见大祖．太祖表奏他为谏议大夫。范之于陵和承之子戬被山东强盗抓住，张范直接到强盗住所去要还二子侄，强盗只把张陵放回。范谢道：“诸君把儿子相还，已经十分厚道了。但是以人之常情，虽然爱怜自己的孩子，然而我却可怜幼小的张戬，请把张陵换回张戬。”强盗被他的大义所感动，把两个都还给了张范。大祖从荆州回来，张范得以在陈州见到他，任张范为议郎，参谋丞相军事，范非常得大祖的敬重。每当大祖征伐之时，常让范和邴原留在许都，辅佐太子。大祖对文帝说：“如有什么行动．一定要向这二人咨询。”世予以子孙之礼相待他们。他经常救济穷困人家，家中无多余的资财，远近孤寡都归附到他那里。别人对他的赠遗他从不反对，但也不用它们，等到他们走的时候，都把它们还回。张范在建安十七年去世