孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。
初，田婴有子四十余人。其贱妄有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故?”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰：“必受命于天一君何忧 焉。必受命于户。则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”
久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何?”曰：“为孙。”“孙之孙为何?”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰：“不能知也。”文曰：“希用事相齐，至今三王矣。齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。
孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”盂尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
齐湣王不自得，以其遣孟尝君(入秦)。孟尝君至，则以为齐相，任政。后齐湣王灭宋。益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而盂尝君中立于诸侯，无所属。齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。文卒，谥为孟尝君。诸子争立，而齐魏共灭薛。孟尝绝嗣无后也。
9．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．婴告其母曰：“勿举也。”
B．吾令若去此子，而敢生之
C．仆妾余粱肉而士不厌糟糠
D．见木禺人与土禺人相与语
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．其母因兄弟而见其子文于田婴
B．齐湣王亡在莒，遂死焉
C．遂灭一县以去
D．而忘公家之事日损
11．以下六句话编为四组，全部能表现孟尝君贤能的一项是
①于是婴乃礼文
③孟尝君将入秦
⑤乃如魏
A．①③⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．田婴一开始很不喜欢孟尝君田文这个贱妾之子，但由于自己也是庶出，同病相怜，后来还是对他委以重任，甚至将其立为太子。
B．孟尝君因为田婴虽然手握重权，却奢侈专横，只知为个人积累财富，不顾国家和百姓的利益，对他十分不满，于是直言责备。
C．齐湣王曾经派遣盂尝君到秦国去，当孟尝君回来后让他当了齐国的宰相，掌管国家大事，可是在灭掉宋国后，齐王却骄傲起来，一心想除掉孟尝君。
D．孟尝君与信陵君并列“战国四公子”，是因为他俩都是才华出众、心胸宽广，对待士人尊重礼让，对待百姓关爱同情，对待祖国忠贞不二。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者!”婴曰：
“子休矣。”(5分)
(2)孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
参考答案
9．选B（A，举，养活； C，厌，通“餍”，吃饱； D，语，交谈）
10．选D（分别表转折、修饰。A．通过，经由；B．兼词，在那里；C．表顺承）
11．选C（③表现的是他分析问题不够透彻；⑤是因为害怕才跑到魏国；⑥表现的是他与别的国家联合起来攻打自己的祖国）
12．选C（A 田婴后来重用田文是因为他的才能，与庶出没有因果关系。B孟尝君对田婴是委婉进谏。 D通过选文可以看到，孟尝君屠杀赵国一县，联合其他国家攻打自己祖国）
13．（1）田文说：“如果命运是由上天授予的（或者“如果是从上天那里接受的命运”），您还担心什么呢？如果命运是由门户授予的（或者“如果是从门户那里接受的”），那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”【“必”“何忧”“高”“至”“休”（各1分）。 “必”，如果；“何忧”，翻译成“有什么可担心的”也可以；“户”，不能翻译成“窗户”；“至”，不能翻译成“到达”；“休”，翻译成“算了”“停下”都可以，但不能翻译成“休息”“退下”】
（2）孟尝君在薛邑，很多诸侯国的宾客以及犯了罪逃亡的人，都归附了孟尝君。孟尝君也愿舍弃家业给他们丰厚的待遇（或者“好好地对待他们”），因此使天下的贤士都倾心向往。【“亡人有罪”，定后（1分）；“舍业”“厚遇”“以故”（各1分），“倾”（1分），翻译为“倾倒”“使……归顺”都可以】
参考译文：
孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。
当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文在五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活大了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你扔了这个孩子，你竟敢让他活了下来，这是为什么？”田文叩头大拜，接着问田婴：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长到跟门户一样高时，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢（人这一生是从上天那里接受命运呢）？还是由门户授予呢（还是从门户那里接受命运呢）？”田婴沉默不语。田文说：“如果是由上天授予的（如果是从上天那里接受的命运），您还担心什么呢？如果是由门户授予的（如果是从门户那里接受的），那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”
过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王（威王、宣王、湣王）了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以随意践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还喜欢（继续）大量地囤积家财，想留给那些连称呼都叫不上来的人（承上文“不能知”），却忘记了国家利益一天天受到损害。我私下感觉很奇怪。”从此以后，田婴开始礼待器重田文，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。
孟尝君在薛邑，很多诸侯国的宾客以及犯了罪逃亡的人，都归附了孟尝君。孟尝君也愿舍弃家业给他们丰厚的待遇（好好地对待他们），因此使天下的贤士都倾心向往。
秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，来请求拜见孟尝君。孟尝君就准备去秦国，而宾客们都不想让他去，规劝他，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在一起谈话。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，不知道你会被冲到什么地方去。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？”孟尝君就作罢了。
孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个矮小的男人罢了。”孟尝君听了这些话，非常生气。跟他一起的那些宾客侍从跳下车来，一阵乱砍，杀了几百人，毁了一个县才离去。
齐湣王曾经派遣孟尝君去秦国差点遇害而感到内心不安。当孟尝君一回到齐国，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。
后来，齐湣王灭掉了宋国，愈加骄傲起来，打算除掉孟尝君。孟尝君很恐惧，就跑到了魏国。魏昭王任用他做宰相，向西联合了秦国、赵国，帮助燕国攻打战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧孟尝君，便与他和好，又与他亲近起来。田文去世，谥号称孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位，齐、魏两国又联合起来灭掉了薛邑。孟尝君因此绝嗣再也没有了后人。
初，田婴有子四十余人。其贱妄有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故?”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰：“必受命于天一君何忧 焉。必受命于户。则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”
久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何?”曰：“为孙。”“孙之孙为何?”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰：“不能知也。”文曰：“希用事相齐，至今三王矣。齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君后宫蹈绮縠而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损，文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。
孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”盂尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
齐湣王不自得，以其遣孟尝君(入秦)。孟尝君至，则以为齐相，任政。后齐湣王灭宋。益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而盂尝君中立于诸侯，无所属。齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。文卒，谥为孟尝君。诸子争立，而齐魏共灭薛。孟尝绝嗣无后也。
9．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．婴告其母曰：“勿举也。”
B．吾令若去此子，而敢生之
C．仆妾余粱肉而士不厌糟糠
D．见木禺人与土禺人相与语
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．其母因兄弟而见其子文于田婴
B．齐湣王亡在莒，遂死焉
C．遂灭一县以去
D．而忘公家之事日损
11．以下六句话编为四组，全部能表现孟尝君贤能的一项是
①于是婴乃礼文
③孟尝君将入秦
⑤乃如魏
A．①③⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．田婴一开始很不喜欢孟尝君田文这个贱妾之子，但由于自己也是庶出，同病相怜，后来还是对他委以重任，甚至将其立为太子。
B．孟尝君因为田婴虽然手握重权，却奢侈专横，只知为个人积累财富，不顾国家和百姓的利益，对他十分不满，于是直言责备。
C．齐湣王曾经派遣盂尝君到秦国去，当孟尝君回来后让他当了齐国的宰相，掌管国家大事，可是在灭掉宋国后，齐王却骄傲起来，一心想除掉孟尝君。
D．孟尝君与信陵君并列“战国四公子”，是因为他俩都是才华出众、心胸宽广，对待士人尊重礼让，对待百姓关爱同情，对待祖国忠贞不二。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者!”婴曰：
“子休矣。”(5分)
(2)孟尝君在薛，诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。
参考答案
9．选B（A，举，养活； C，厌，通“餍”，吃饱； D，语，交谈）
10．选D（分别表转折、修饰。A．通过，经由；B．兼词，在那里；C．表顺承）
11．选C（③表现的是他分析问题不够透彻；⑤是因为害怕才跑到魏国；⑥表现的是他与别的国家联合起来攻打自己的祖国）
12．选C（A 田婴后来重用田文是因为他的才能，与庶出没有因果关系。B孟尝君对田婴是委婉进谏。 D通过选文可以看到，孟尝君屠杀赵国一县，联合其他国家攻打自己祖国）
13．（1）田文说：“如果命运是由上天授予的（或者“如果是从上天那里接受的命运”），您还担心什么呢？如果命运是由门户授予的（或者“如果是从门户那里接受的”），那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”【“必”“何忧”“高”“至”“休”（各1分）。 “必”，如果；“何忧”，翻译成“有什么可担心的”也可以；“户”，不能翻译成“窗户”；“至”，不能翻译成“到达”；“休”，翻译成“算了”“停下”都可以，但不能翻译成“休息”“退下”】
（2）孟尝君在薛邑，很多诸侯国的宾客以及犯了罪逃亡的人，都归附了孟尝君。孟尝君也愿舍弃家业给他们丰厚的待遇（或者“好好地对待他们”），因此使天下的贤士都倾心向往。【“亡人有罪”，定后（1分）；“舍业”“厚遇”“以故”（各1分），“倾”（1分），翻译为“倾倒”“使……归顺”都可以】
参考译文：
孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。
当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文在五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活大了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你扔了这个孩子，你竟敢让他活了下来，这是为什么？”田文叩头大拜，接着问田婴：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长到跟门户一样高时，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢（人这一生是从上天那里接受命运呢）？还是由门户授予呢（还是从门户那里接受命运呢）？”田婴沉默不语。田文说：“如果是由上天授予的（如果是从上天那里接受的命运），您还担心什么呢？如果是由门户授予的（如果是从门户那里接受的），那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”
过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王（威王、宣王、湣王）了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以随意践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还喜欢（继续）大量地囤积家财，想留给那些连称呼都叫不上来的人（承上文“不能知”），却忘记了国家利益一天天受到损害。我私下感觉很奇怪。”从此以后，田婴开始礼待器重田文，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。
孟尝君在薛邑，很多诸侯国的宾客以及犯了罪逃亡的人，都归附了孟尝君。孟尝君也愿舍弃家业给他们丰厚的待遇（好好地对待他们），因此使天下的贤士都倾心向往。
秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，来请求拜见孟尝君。孟尝君就准备去秦国，而宾客们都不想让他去，规劝他，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人在一起谈话。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，不知道你会被冲到什么地方去。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？”孟尝君就作罢了。
孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个矮小的男人罢了。”孟尝君听了这些话，非常生气。跟他一起的那些宾客侍从跳下车来，一阵乱砍，杀了几百人，毁了一个县才离去。
齐湣王曾经派遣孟尝君去秦国差点遇害而感到内心不安。当孟尝君一回到齐国，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。
后来，齐湣王灭掉了宋国，愈加骄傲起来，打算除掉孟尝君。孟尝君很恐惧，就跑到了魏国。魏昭王任用他做宰相，向西联合了秦国、赵国，帮助燕国攻打战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时孟尝君在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧孟尝君，便与他和好，又与他亲近起来。田文去世，谥号称孟尝君。田文的几个儿子争着继承爵位，齐、魏两国又联合起来灭掉了薛邑。孟尝君因此绝嗣再也没有了后人。
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