先母邹孺人灵表
汪 中
母讳维贞，先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。
及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿，世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同爨，先君子羸病不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身，月中不寝者过半。
先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，覆之以苫。日常使姊守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。归则藉藁於地，每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济，比见晨光，则欣然有生望焉。迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁月，竟致不起。呜呼痛哉！
母忠质慈祥，生平无妄言，接下以恩，多所顾念。方中幼时，三族无见恤者，母九死流离，抚其遗孤，至于成立。母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢；重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥，金石可销，况于血气？故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家获再造，而积苦以陨身，行路伤之，况在人子，呜呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓，其哀子中泣血为之表曰：
呜呼！汪氏节母，此焉其墓。更百苦以保其后，后之人尚保其封树。
【注】①汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家。 ②疾疢（chèn）：恶病。③天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．且缉屦以为食 缉：缝
B．稍致甘旨之养 甘旨：美好的食物，后特指奉养父母的食品
C．人事之湮郁 湮：堵塞
D．直岁大饥 直：一直
5.以下句子中，全都表现先母辛勤操劳的一组是（3分）
①处士衰耗，母尽心奉养 ②请于处士君，割别室奉焉
③母教女弟子数人，且缉屦以为食 ④携中及妹，傫然匄于亲故
⑤母百病交攻，历岁月，竟致不起 ⑥盖终其身，鲜一日之欢焉
A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）
A．先祖母祖籍无锡，明朝末年迁到江都，出生于书香门第，小时聪慧，空闲时偷听她父亲讲课，能背私塾中的书。
B．因为伯父要卖掉祖屋，汪中的祖父无处居住，先母非常不忍心，就请求自己的父亲另安排房子奉养他。
C．先母由于年轻时操劳辛苦，中年饱受饥困，晚年遭遇疾病，在作者稍有成就时，母亲却饱受疾病折磨。
D．先母虽然过世，但作者一想到母亲一生的辛劳，悲痛不已，写下这篇灵表希望汪氏后人能够永远记住母亲。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）日常使姐守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。（5分）
（2）论其摧剥，金石可销，况于血气？（5分）
参考答案：
4. D（直：遇到、面对）
5. A
6. B
7.（1）白天常常叫姐姐看守房屋，先母带领我和妹妹，颓丧(疲困)地到亲戚故旧处乞讨，大抵（一般）整天得不到一顿饭食。（“傫”、“匄”、“率”、介词结构，各1分，句意1分）
（2）说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况对于血肉之躯（生命）呢？（“论”、“摧剥”、“销”、“血气”各1分，被动句式1分，句意1分）
附【参考译文】
先母名维贞，祖先是无锡县人，明末迁居江都县，同宗共七支，其中六支都绝了后代，因此家谱亡失。外祖父名鼐，是个不曾作官的儒生，外祖母姓张。外祖父当年在家中设私塾教学生，先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵。外祖母早死，外祖父衰老虚弱，母亲尽心奉养，抚育两个弟弟有恩，家事料理得很有条理。
等到嫁给汪家，汪家本就贫穷。先父原是入赘的。伯父要卖掉住宅，祖宗神主没地方安置，先母说：“哪有做媳妇而不奉祀公婆的？”就请求外祖父拨另外的房间供奉。后来伯父、叔父几人，都来一起生活，先父体弱多病，无力谋生。先母生了两男两女，家中没有男仆婢女，喝的吃的穿的，都由先母一人供应，一个月里有大半日子不能安睡。
先君子过世，伯叔父们更贫困，日子久了就离开各自谋生去了。先母教几个女学生，同时帮人做鞋子维持生计，还希望保得住孩子们。碰上大饥荒，穷到一无所有无凭藉可活命。迁移到北城，住的只有三席地方，左面没墙壁，用草席来遮蔽。白天叫姊姊看著家，先母带领我和妹妹，颓丧地到亲戚家乞讨，常整天吃不到一顿饭。回来就在地上铺著稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来，母子相拥，想不到能安全度过，等到看见早晨阳光，就高兴地有活下去的指望。到我中了秀才，到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养母亲，而母亲已得了各种疾病，缠绵岁年，竟然去世。唉，真是悲痛啊！
先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和，一生没有诳言妄语，对待晚辈有恩惠，多方照顾体念。当我小时，同族亲戚没有怜恤的。母亲九死一生，流离转徙，抚养孤儿，以至於成家立业。先母体质本来强健，一向不看病吃药。总计先母活了七十六岁，少时苦於操作劳累，中年饱受饥荒贫乏之苦，老年苦於疾病缠绵折磨。加上天伦的乖离，人事的不顺利，她的一生，很少有过一天的欢乐。说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况血肉之躯呢？所以母亲虽是中等之寿去世，绝不能说她天赋的寿数就只有这些。唉！母亲生养我的恩情，初丧母亲的哀痛，本是人人一样的；家庭得以重新兴起，可是母亲却被累积的劳苦折磨死了，不相识的路人都会伤感，何况儿女呢？真是悲痛啊！先母在乾隆五十二年七月辛丑初一日逝世，合葬在先父墓里，她的哀子汪中泣血立此石碑，写此墓表，说：
唉！这是汪氏节母的坟墓。她经历千辛万苦抚育后嗣，希望后人保护这坟墓与树木。
汪 中
母讳维贞，先世无锡人，明末迁江都凡七支，其六皆绝，故亡其谱系。父处士君鼐，母张孺人。处士授学于家，母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。张孺人蚤没，处士衰耗，母尽心奉养，抚二弟有恩，家事以治。
及归于汪，汪故贫。先君子始为赘婿，世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：“焉有为人妇不事舅姑者？”请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同爨，先君子羸病不治生。母生子女各二，室无童婢，饮食衣屦，咸取具一身，月中不寝者过半。
先君子下世，世叔父益贫，久之散去。母教女弟子数人，且缉屦以为食，犹思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，覆之以苫。日常使姊守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。归则藉藁於地，每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济，比见晨光，则欣然有生望焉。迨中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁月，竟致不起。呜呼痛哉！
母忠质慈祥，生平无妄言，接下以恩，多所顾念。方中幼时，三族无见恤者，母九死流离，抚其遗孤，至于成立。母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年，少苦操劳，中苦饥乏，老苦疾疢；重以天属之乖，人事之湮郁，盖终其身鲜一日之欢焉。论其摧剥，金石可销，况于血气？故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家获再造，而积苦以陨身，行路伤之，况在人子，呜呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓，其哀子中泣血为之表曰：
呜呼！汪氏节母，此焉其墓。更百苦以保其后，后之人尚保其封树。
【注】①汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家。 ②疾疢（chèn）：恶病。③天属：父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．且缉屦以为食 缉：缝
B．稍致甘旨之养 甘旨：美好的食物，后特指奉养父母的食品
C．人事之湮郁 湮：堵塞
D．直岁大饥 直：一直
5.以下句子中，全都表现先母辛勤操劳的一组是（3分）
①处士衰耗，母尽心奉养 ②请于处士君，割别室奉焉
③母教女弟子数人，且缉屦以为食 ④携中及妹，傫然匄于亲故
⑤母百病交攻，历岁月，竟致不起 ⑥盖终其身，鲜一日之欢焉
A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）
A．先祖母祖籍无锡，明朝末年迁到江都，出生于书香门第，小时聪慧，空闲时偷听她父亲讲课，能背私塾中的书。
B．因为伯父要卖掉祖屋，汪中的祖父无处居住，先母非常不忍心，就请求自己的父亲另安排房子奉养他。
C．先母由于年轻时操劳辛苦，中年饱受饥困，晚年遭遇疾病，在作者稍有成就时，母亲却饱受疾病折磨。
D．先母虽然过世，但作者一想到母亲一生的辛劳，悲痛不已，写下这篇灵表希望汪氏后人能够永远记住母亲。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）日常使姐守舍，携中及妹，傫然匄于亲故，率日不得一食。（5分）
（2）论其摧剥，金石可销，况于血气？（5分）
参考答案：
4. D（直：遇到、面对）
5. A
6. B
7.（1）白天常常叫姐姐看守房屋，先母带领我和妹妹，颓丧(疲困)地到亲戚故旧处乞讨，大抵（一般）整天得不到一顿饭食。（“傫”、“匄”、“率”、介词结构，各1分，句意1分）
（2）说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况对于血肉之躯（生命）呢？（“论”、“摧剥”、“销”、“血气”各1分，被动句式1分，句意1分）
附【参考译文】
先母名维贞，祖先是无锡县人，明末迁居江都县，同宗共七支，其中六支都绝了后代，因此家谱亡失。外祖父名鼐，是个不曾作官的儒生，外祖母姓张。外祖父当年在家中设私塾教学生，先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中所教的书都能背诵。外祖母早死，外祖父衰老虚弱，母亲尽心奉养，抚育两个弟弟有恩，家事料理得很有条理。
等到嫁给汪家，汪家本就贫穷。先父原是入赘的。伯父要卖掉住宅，祖宗神主没地方安置，先母说：“哪有做媳妇而不奉祀公婆的？”就请求外祖父拨另外的房间供奉。后来伯父、叔父几人，都来一起生活，先父体弱多病，无力谋生。先母生了两男两女，家中没有男仆婢女，喝的吃的穿的，都由先母一人供应，一个月里有大半日子不能安睡。
先君子过世，伯叔父们更贫困，日子久了就离开各自谋生去了。先母教几个女学生，同时帮人做鞋子维持生计，还希望保得住孩子们。碰上大饥荒，穷到一无所有无凭藉可活命。迁移到北城，住的只有三席地方，左面没墙壁，用草席来遮蔽。白天叫姊姊看著家，先母带领我和妹妹，颓丧地到亲戚家乞讨，常整天吃不到一顿饭。回来就在地上铺著稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来，母子相拥，想不到能安全度过，等到看见早晨阳光，就高兴地有活下去的指望。到我中了秀才，到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养母亲，而母亲已得了各种疾病，缠绵岁年，竟然去世。唉，真是悲痛啊！
先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和，一生没有诳言妄语，对待晚辈有恩惠，多方照顾体念。当我小时，同族亲戚没有怜恤的。母亲九死一生，流离转徙，抚养孤儿，以至於成家立业。先母体质本来强健，一向不看病吃药。总计先母活了七十六岁，少时苦於操作劳累，中年饱受饥荒贫乏之苦，老年苦於疾病缠绵折磨。加上天伦的乖离，人事的不顺利，她的一生，很少有过一天的欢乐。说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁，更何况血肉之躯呢？所以母亲虽是中等之寿去世，绝不能说她天赋的寿数就只有这些。唉！母亲生养我的恩情，初丧母亲的哀痛，本是人人一样的；家庭得以重新兴起，可是母亲却被累积的劳苦折磨死了，不相识的路人都会伤感，何况儿女呢？真是悲痛啊！先母在乾隆五十二年七月辛丑初一日逝世，合葬在先父墓里，她的哀子汪中泣血立此石碑，写此墓表，说：
唉！这是汪氏节母的坟墓。她经历千辛万苦抚育后嗣，希望后人保护这坟墓与树木。
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