1、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。
2、镜在其中发挥着非凡的神异作用.
3、匝路亭亭艳，非时袅袅香。都道杳杳神京盈盈仙子丰神异彩，谁知道嫦娥奔月不复返，谁知道年年花开年年花落，不见人面只见花。弹一曲流淌指间的乐音，送别那不知为谁红的早秀，好过将芳华葬送于日复一日的蹉跎。周梦
4、罗氏说,并没有证据显示克流感与这些精神异常的行为有关,但他们仍会在美国上市的加注新警语.
5、精神异常者都有特别的一项能力。玄小佛
6、费克图说，他开始出现“精神异常”：“墙壁好像在向我挤过来。
7、目的分析服刑犯人心理因素、刑期对精神异常、服刑能力的影响。
8、其实,按照普通饮食男女的标准来看,天才是一种精神异常。
9、不过须臾之间,山崖四周站满了神异的银猿,它们将四周封死,不给??逃脱的机会。
10、龙,一种长形、有鳞、有角的神异生物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨。
用“神异”造句 第2组11、龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。
12、夏海历险之余,精神异常的亢奋,扯着董绪佳大谈他在网络上所见的各类冤假错案,希望把自己今次的历险总结归类,以做来日谈资。
13、这木鱼非常神异,看起来非常质朴无华,可是里面孕有无穷无尽的佛性,配合清音诀,达到了一个完美的境界,可以大范围的度化人心,当然也可以恐惧人心、迷惑人心。
14、杜光庭喜好诗文,而且经常用神异故事来阐释道教,因此“道家经忏俱杜光庭所撰,多设虚诞,故云杜撰”。
15、一只神异非常的奇兽出现在场地上,头生双角,体型像小房子那般庞大,全身覆盖着火红色的晶体鳞片,眼神血红,长长的尾巴犹如铜铸铁浇,气息恐怖之极。
16、记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。
17、丰神异彩,晚景逍遥,眉清目朗,皓齿朱唇。
18、在神话传说中,龙是神异动物,是行云布雨的天使,传说里龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
19、当你心情不适的时候，走进大自然，走进森林，走向田野，去欣赏大自然的生命色彩，去感受生命的气息，就会立刻感到心情异常的舒畅，精神异常的抖擞，那完全陶醉，流连忘返的感觉也会潜滋暗长。
20、隐名合伙本质上应是隐名投资合同，而非商事合伙组织，与有限合伙、两合公司、挂名投资等形似而神异。
用“神异”造句 第3组21、两汉神秘文化的时代演绎，致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。
22、唐吉柯德想像自己是一位游侠骑士，拒绝见卡拉斯寇医生，坚称自己没有精神异常。
23、在这大殿正中,有座方形石潭,石潭里面波面鳞鳞,五光十色,竟装满一潭有着五种颜色的神异液体。
24、那一十三名弟子眼见师尊白日飞升而去,留下了若干的法器,沾染了仙灵之气,甚是神异,纷纷将其奉为至宝,深藏于蜀山之中。
25、另外有一种说法,说三官为金、土、水三官,《古今图书集成·神异典》卷四六引《蠡梅集》曰:“金为生,候地气,土为成,候地气,水为化,候水气。
26、粉红色的项坠与新天坠今天粉红色的休闲服饰相配,倒也显得丰神异彩。
27、萧天手握菩提子,绿色的惊艳光芒与他周身的金色神辉交相辉映,越发的神异起来。
28、《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长”。
29、伪神异魔可为正，真身天仙亦可为邪，孰正孰邪？少年本为村娃，心善无争，却走上了修炼之路，争斗之途。
30、尽管一夜未睡,可王林发现除了伤口疼痛外,不但没有半点疲倦,反而丰神异彩,身体暖洋洋的很是舒服,心底对这体内升化术不由多了几分信心。
用“神异”造句 第4组31、这道银虹来势之凶猛,实在是太过迅捷,便是那道红光再怎么神异,也是躲闪不及,白阳神剑流光飞驰,闪电般斜下一圈,只听“呲”。
32、斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,燔椔翳,却立而视之:出者突然成丘,陷者呀然成谷;窪者为池,而阙者为洞,若有鬼神异物阴来相之。
33、刘戈仔细看去,这荒兽倒也神异,似虎非虎,尤其是脚爪之上一丛红色毛发,挥舞起来如若火焰流云,想必奔跑起来应该极威风的才是。
34、龙是神话中，一种善变化、利万物的神异动物，传说能隐能显，能兴云致雨。
35、香港媒体曾拍下蓝洁瑛精神异常时家中的情形,并形容说“其屋内凌乱非常,胸围及衫裤掉在架上,又有很多未洗的碗碟,烟灰缸内满布烟头”。
36、铜山西崩,洛钟东应,武帝以为灵感;二瑟分置,鼓宫宫动,庄周视为神异……
37、雍正用来诛锄异己的暗器之中,相传有一种名叫血滴子者,小说家说起来最为神异,其物是一革囊,将活人放到里面,不一会就化成一滩血水。
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