《绍兴以后祀感生帝十六首》 佚名
隋代 佚名
［圜钟为宫］炎精之神，飞{左车右井}碧落。
驾以浮云，丹书赤雀。
礼人豆笾，乐谐箫勺。
神具醉止，佑我景铄。
《绍兴以后祀感生帝十六首》佚名 拼音读音参考
shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu
绍兴以后祀感生帝十六首
huán zhōng wèi gōng yán jīng zhī shén, fēi zuǒ chē yòu jǐng bì luò.
［圜钟为宫］炎精之神，飞{左车右井}碧落。
jià yǐ fú yún, dān shū chì què.
驾以浮云，丹书赤雀。
lǐ rén dòu biān, lè xié xiāo sháo.
礼人豆笾，乐谐箫勺。
shén jù zuì zhǐ, yòu wǒ jǐng shuò.
神具醉止，佑我景铄。
《绍兴以后祀感生帝十六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
【绍兴以后祀感生帝十六首】中文译文：
在绍兴之后，祭奠感生帝的十六首诗
诗意：
这首诗词描述了祭奠感生帝的场景和仪式。感生帝是炎精之神，他驾着浮云，手持丹书和赤雀，被礼仪人员用豆和笾来奉献，同时伴随着和谐的箫和勺的音乐。神明降临，使景物明亮夺目，保佑着人们的繁荣和昌盛。
赏析：
这首诗词以一种神秘而庄重的方式描绘了祭奠感生帝的盛况。诗中的"圜钟为宫"暗示着祭祀的庄严场合，同时也表现出作者对神明的敬畏之情。炎精之神驾云而来，象征着他来自天空的尊贵身份。丹书赤雀是神明的象征物，凸显了神圣的气息。诗中的礼仪和音乐描绘了整个仪式的庄重和谐，表达了对神明的敬意和祈求。最后，神明的降临被描述为给人们带来光明和繁荣的力量，展示了人与神的紧密联系。
整首诗词通过细腻的描写和象征手法，展现了古代祭祀仪式的庄重和神秘感，并表达了对神明的崇敬和祈愿。通过细节的描绘，使读者能够感受到祭祀仪式的隆重氛围和神明的威严，给人一种庄重而神圣的感受。同时，诗中对神明的祈愿也体现了人们对美好生活的向往和祈盼。
请注意，由于诗词本身缺乏具体内容，上述赏析是基于对诗词意象的理解和常见的文学分析方法，可能与原诗的具体意图和时代背景略有出入。
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