《张文忠至都帖赞》张文忠至都帖赞岳珂原文_翻译_赏析和诗意

《张文忠至都帖赞》 岳珂

宋代   岳珂
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。

作者简介(岳珂)

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

《张文忠至都帖赞》岳珂 翻译、赏析和诗意

《张文忠至都帖赞》是宋代岳珂创作的诗词作品。这首诗词以赞美张文忠至都帖为主题，通过对其笔法和艺术风格的描绘，表达了诗人对他的赞赏之情。

诗词的中文译文如下：
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。

诗意和赏析：
这首诗词赞美了张文忠的至都帖，将他的笔法和艺术风格进行了描述，并表达了诗人对他的高度赞赏。诗中提到张文忠的笔法"倜傥斜直"，描绘了他的笔触在跌宕中时而疾而时而缓，使作品充满了生动的张力。诗人还提到他运用大观、绍圣等古代名迹的技法，以此来表达他对传统文化的继承和创新。

诗人认为张文忠的作品不仅仅是一种艺术表达，更是他内心世界的寄托。他的作品凝聚了丰富的情感和思想，通过声音和画面将其完美地展现出来。尽管有时候艺术作品是难以理解的，但只要仔细品味，就能够领会到其中的内涵。诗人认为张文忠的作品能够洞察事物的本质，并通过艺术的手法将其表现出来，就像砍除杂草一样，揭示了事物的真实面貌。

总的来说，这首诗词以赞美之辞表达了诗人对张文忠至都帖的赞赏之情。通过描述他的笔法和艺术手法，诗人表达了对他创作才华和对传统文化的传承创新的认可。诗人认为这样的作品具有传世的价值，将成为后世传颂的名迹。

《张文忠至都帖赞》岳珂 拼音读音参考

zhāng wén zhōng zhì dōu tiē zàn
张文忠至都帖赞

wú jìn zhī xué, chū rù kǒng shì.
无尽之学，出入孔释。
gù qí bǐ fǎ tì tǎng xié zhí, yú diē dàng zhōng shí rù shéng mò.
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
yì yóu jí shào shèng yǐ wǔ yuán yòu zhī zhèng, yòng dà guān yǐ fǎn chóng níng zhī jué.
亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。
fán shì xīn zhī suǒ yùn, yǐ bì yù yú shēng huà.
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
suī yuē zì gài, duàn yóu kě shí.
虽曰自盖，断犹可识。
shǐ qí zhī gēn gāi zhī wù zé, ér tuī yǐ shān gé téng zhī méng qù.
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
rú shì tiē zhě, yì kě yǐ wéi chuán shì zhī míng jī yǐ.
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。

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