天平文化，日本奈良时代以京城为中心的文化通称。
特征
当时的皇族与贵族，借着遣唐使积极地输入及学习周(武周)的武则天及唐玄宗的文化。借此兴隆昌盛的即为天平文化。顺带一提，能从唐输入大量文化，大宰府担当了很重要的作用。另一方面，任命到国衙(こくが)、国分寺等的国司(贵族)、官人及和僧侣亦为地方带来不少新的文物。为此，中国风(汉风)、佛教风的文化的影响开始浸透了整个日本列岛的地域社会。经由丝绸之路从西亚到达唐的物品，透过遣唐使再进入日本。
建筑物・寺院
药师寺东塔
平城京是以碁盘般的条坊制作布局。在内建立了为数不少的官衙，而贵族与庶民的房屋如果用瓦来修葺，或者将屋柱松上丹色就会获得奖励。再者，原本建在飞鸟的大寺院亦陆续转移。就这样，平城京就如 “就像花开的香气散发(咲く花のにおうが如く今盛りなり)”的描绘般地发展。
圣武天皇在诸国均建造了僧寺(国分寺)及尼寺(国分尼寺)，并在其修建了七重塔，也各放置一部金光明最胜王经及妙法莲华经。而作为总本山国分寺、总国分尼寺分别是东大寺及法华寺，而东大寺大佛作为镇护国家的象徴被建立。由于推行大这事业需要广泛民众的支持，所以迎请行基为大僧正以获得协助。
代表的佛教建筑
唐招提寺金堂、讲堂 - 讲堂是从平城宫的东朝集殿移筑并改造。
唐招提寺经藏、宝库 - 长屋王邸的遗构较正仓院更为古老。
东大寺法华堂(三月堂)、转害门
正仓院宝库(校仓造)
法隆寺东院梦殿
荣山寺八角堂
诗歌
万叶集
懐风藻(かいふうそう) - 淡海三船・石上宅嗣(有其他说法)
负责管辖东大寺造营的役所为造东大寺司，在其之下的官营造佛所则负责整备、并将为数众多的工人以分工进行佛像制作。另一方面，在都内也有民间的佛像制作工房，即为私佛所，另外亦有部分僧侣进行佛像制作。作为指导者的佛司，东大寺大佛的负责人就为国中连麻吕，而负责兴福寺的十大弟子八部众制作的为将军万福等人，并有记录流存下来。除了东大寺卢舎那佛像(奈良的大佛、天平时代部分的底座、脚部等一部分)作为代表性的金铜佛外，干漆像与塑像亦为主流，此外也有金像银像、石佛的制作，更有塼佛、押出佛等不同种类。
干漆像
兴福寺八部众立像(阿修罗像等)、十大弟子立像
圣林寺十一面观音立像
唐招提寺金堂卢舎那佛坐像、鉴真和上坐像
东大寺法华堂(三月堂)不空羂索観音立像、梵天・帝释天立像、四天王立像、金刚力士・密迹力士立像
塑像
新药师寺(奈良市)十二神将立像(当中一尊是在昭和时期重制)
东大寺法华堂执金刚神立像、日光菩萨・月光菩萨立像、辩才天・吉祥天立像
东大寺戒坛院四天王立像
工艺品
正仓院宝物(乐器、日用品等)
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