虽说都是蒙古族的婚礼，可是由于地域、传统习俗的不同，在形式上与内容上也大不相同。杜尔伯特蒙古族传统婚礼，丰富多彩地体现着在当的民风民情。
接亲新郎带着众骑手与一辆哈拉特勒嘎(带车篷的马车)到新娘家接亲，接亲队伍一路鼓乐一路歌声地来到新娘家却遇到了“闭门羹”，经敲门对话后，女方要问一些新郎是谁来干什么之类让新郎难堪的话，这时男方要有一名出色的词客来迎战，不仅回答问题，还要反问。
女方则闪烁其词，为难对方。男方则不徐不急，问对自如，经几番对阵，相互都觉满意，女方便迎客进屋。
“求骨宴”新娘家事先将一个用染料染红的羊髌骨(嘎拉哈)藏起来，然后让新郎寻找，新郎自知难以找到，只好接受女方家中诸如嫂子之类的女主人的百般刁难，这是对新郎耐性和意志的考验。若女方满意，这时，她就会暗示你羊髌骨在哪儿，得到羊髌骨，求骨宴结束。新娘随新郎上车，上车前，新娘含泪唱惜别歌，娘家人也满含深情唱眷恋歌。
抢“红缨帽”在接亲车队马队返回途中，女方要出相应人数相送，以示礼貌。一出村，女方骑手便直奔新郎，抢夺新郎头上戴的一侧绣有一撮红缨的礼帽。男方骑手则尽力护卫，这时不可直接碰撞，只是要比试各自敏捷的应变和精湛的骑术。如“红缨帽”被抢，就得返回娘家，由男方出资设宴，尽欢方离去，尽管欢畅，对男方来说是一种失败的耻辱。如保住“红缨帽”，女方骑手则与男方道别，各奔前程。
祭火新娘被新郎接到家后，举行祭火仪式。到男方家附近新娘要下车，然后乘马围蒙古包转一圈，下马把马鞭插在距敖包不远的地方，以示与婆家一心一意。然后新郎与新娘各执红绸一端由火上掠过，返回身面对火堆跪拜，合着颂词祭烈酒，祭火仪式结束。
“赞荷包”主持婚礼的人(即司仪)手持新娘绣就的荷包高声夸赞，赞新娘心灵手巧，一般赞词都是根据荷包的图案、造型等即兴创作的。赞毕将荷包扔向天空，小伙子们蜂拥而上，抢夺荷包，谁得到了它，谁就得到了吉祥如意。
梳头赞荷包后要入室为新娘改换发型。由一位儿女双全的老妇人为新娘改发，将姑娘的发式改为媳妇发式。这老妇人就是俗称的“梳头妈妈”。蒙古族妇女一般视“梳头妈妈”为除双方父母外最亲近的人，因此有“一朝梳头终生为母”之说。
酒宴接下来就是结婚酒宴。亲朋好友欢聚一堂，整羊席，手把肉，大碗烈酒……一番豪饮;同时，还要载歌载舞，拉起马头琴，欢快的歌曲唱了一支又一支，直到宴席结束。
“遮光入洞房”最后一个程序是“遮光入洞房”。通向洞房的过道要白毡铺地，一对佳人走在上面，两旁有人扯一宽面红缎，遮住二人下半身，如此一直进入洞房，整个婚礼结束。
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