从寒食节禁火到清明节燃火_这背后有着怎样的讲究?_禁火_介子_寒食节

 清明节的前一天是寒食节,在这一天,古人们会禁火。但是到了清明节,人们则会隆重地点染新火。从禁火到燃火,这背后有什么讲究?下面66历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

 寒食节禁火习俗的两个传说

 寒食节,故名意思就要是禁烟火,吃冷食。关于寒食节禁火的习俗,历史上有两种说法。

 最为人们熟知的是,因为介子推而产生的寒食禁火的习俗。

 介之推是春秋时代晋国的忠臣。在晋献公时期,发生了骊姬之乱,介子推跟随重耳出逃了晋国,在重耳流亡19年的时间里,介之推一直在其左右,甚至在逃亡的路上,介子推还曾把自己大腿上的肉割下来,炖成汤给重耳喝。

 然而,在重耳回到晋国继位后,唯独忘记了介子推的功劳。介子推虽然感到委屈,但是他并没有向晋文公提出任何要求,而是带着母亲隐居起来。

 后来,有人为介子推鸣不平,晋文公也意识到了自己的错误,找到了介子推隐居的大山,准备迎接介子推出山。然而,介子推并不愿意。

 这时,晋文公手下的赵衰、狐偃等人起了嫉妒心,他们看不惯晋文公这样看重介子推,就献计让晋文公放火烧山,说介子推是孝子,为了他的母亲一定会出山。没想到晋文公同意了。然而,大火烧了七天七夜,介子推也没有下山。后来被人发现时,介子推抱着自己的老母亲一同被大火烧死了。

 此时的晋文公非常痛心,于是下令以后的这一天,全国不得烧火,只能吃寒食。

 关于寒食节禁火的习俗,还有另外的一个说法。这个说法来源于远古时期人们取火的习惯。

 春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑拓之火,秋取柞栖之火,冬取槐檀之火。

 相传,在远古时代,燧人氏看到鸟类通过啄木出火,于是开始钻木取火。但是上古时期,人们钻木取火时,要根据不同的季节,使用不同的木材。因此,到了季节更替的时候,人们要禁止生火,等到新火时才能继续取火。由于清明正处于季节更替之时,所以在这个时候需要禁火。

 之所以不同季节要换新火,主要的原因有两个。一个是为了防止季节性的疾病。像《周礼》中记载:“四时变国火,以救时疾”。另一个要换火的原因则是为了“去兹毒”。总的来说,换火的原因都是出于健康的考虑。

 在东汉末年,北方地区,特别是山西一代的居民,寒食节禁火的时间通常会达到一个月左右。不知道这是否跟介子推所在的地方在山西有关。

 后来,到了南北朝时期,寒食节禁火的传统,已经流传到了南方地区,不过时间只有三天,后来这一禁火时间也被延续了下来。只不过,在唐朝之前,寒食节禁火主要是民间的一种习俗。

 到了唐宋时期,寒食节禁火习俗得到了官方的认可。在《唐会要》中有记载:“天宝十载三月敕:礼标纳火之禁,语有钻燧之文,所以燮理寒燠,节宣气候,自今以后,寒食并禁火三日。”

 清明节钻新火,被赋予了皇权的神圣

 在唐宋之前,清明节钻新火,更多地是民间的一种习俗,也就是之前说到的,到了季节更替时,人们换火。

 但是,随着寒食节禁火,得到了官方的认可,禁与燃之间就有了更多的皇权意义。从唐朝开始,清明节重新燃火,变得非常神圣,其背后体现了皇帝的恩宠。

 在唐代,到了清明节,皇宫内会专门取榆柳之火,赐予近臣戚里。

 在《全唐诗》中还记录了韩濬、史延等人在参加进士考试时,作的《清明日赐百僚新火诗》同题诗。诗词中,写出了普通百姓对皇宫内赐火仪式的憧憬,也表达了官员渴望分得一份恩宠荣光的心情,同时也表达了自己渴望被朝廷录用的心情。

 到了宋代,清明钻火的仪式被传承了下来。相比于唐朝,宋代的赐火仪式更为隆重,范围也更为广泛,“辅臣、戚里、帅臣、节察三司使、知开封府、枢密直学士、中使,皆得厚赐,非常赐例也。”

 从此,清明钻火,已经不只是民间的一种习俗,已经演变成为带有皇权统治象征的活动。

 

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