韩非子五蠹读作dù。
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
五蠹是哪五个
五蠹的“蠹”是指一种害虫，专门啃食木材家具，有一句名言叫“流水不腐，户枢不蠹”相信很多人都学过。五蠹是韩非子提出的理论，具体出自于《韩非子五蠹篇》，分别指：
1、学者（儒士），韩非子认为儒士以儒家思想干涉政治。
2、言谈者（纵横家），韩非子认为纵横家，游说君王，只为建立自身功业，害天下大乱。
3、带剑者（游侠），游侠们虽打抱不平，但蔑视法律，扰乱治安。
4、患御者（逃兵的人），逃避征兵之人，没有家国大义，毁坏国防。
5、商工之民（工商企业），商人小贩不耕地种田，囤积居奇，与农民争利。
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