前言：贴门神是人们的一种传统习俗，而且这种习俗由来已久，记载中周代就出现了这种祭祀门的一种活动。而现代我们广为熟知的门神就是秦琼和尉迟恭，他们二人是唐代的大将，历史上有名的武将如过江之卿数不胜数，为什么他们二人能够成为门神中的主流人物呢？唐代以前又是将谁作为门神的呢？
周有祀门，门神形象各有不同
据《礼记》中记载：“适士立二祀，有"门"、"庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”
受到科学程度的影响，古代时人们对于祭祀这种活动非常推崇，他们相信祭祀能够让自己心想事成、保佑自己，于是产生了许多祭祀种类，而“门祀”就是其中非常重要的一种，而周朝的时候是没有门神这个人物形象的，祭祀时就只是祭祀门，为了让人们心中祭祀对象更加的鲜明、更合理，于是出现了最早的门神神茶、郁垒这两个来自于《山海经》中的神灵。
随着民间文化的传播，人们对于英雄式人物的信仰也在发生着改变，所信仰的人物也逐渐增多了起来，根据人们心中所需求愿望的不同，出现了很多的门神，不管是历史中真实存在的人物，还是神话传说中的虚幻人物，各种各样的文官武将，各类传说中的神仙人物，很多都被人们拿来用以保佑家宅的平安，或是寄予心中美好的愿望，像是福禄寿三公、像是哼哈二将、关羽等等。传统习俗的传承与总是随着文化与文学的融合而演变，到了元代以后，门神的形象再次发生了转变，秦琼与尉迟恭作为门神的形象开始进入民间，并且得到了广泛的普及与发展。
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尊道弃儒，二人为太宗守门
而秦琼与尉迟恭之所以在元代之后得到盛行与普及，主要原因还是在于元代时对千百年来流传下来的儒家不不屑一顾，而这时候的道教得到了空前的发展。
在元代的道教典籍中曾经有个说法：说是唐太宗登临皇位时，发动了玄武门之变，将原本不属于他的皇位硬是在他哥哥手中夺了下来，而在争夺皇位的过程中，必定是腥风血雨，杀掉了很多人。有一段时间，唐太宗的身体不适、精神恍惚，经常感觉寝宫外有鬼魅哭嚎，使得唐太宗夜夜无法好好入睡。对于这种情况，唐太宗心中自然是害怕，于是告诉了群臣。这时秦琼说微臣因历经无数次战争，杀人无数，不惧鬼怪，夜里让我与尉迟恭拿着兵器来为陛下站岗吧，太宗同意了，结果夜里果然无事。但是唐太宗觉得这样二人天天夜里站岗不睡觉太辛苦了，于是命人将二人威猛彪悍的形象画了下来，贴在了宫内的门上。
文化文学融合，代代传承，成为主流
这段故事也随着人们口中的代代相传，被编入了明清时代小说《西游记》和《隋唐演义》中，这也让二人变得家喻户晓，皇帝在封建社会中是人们争相模仿的对象，于是他们二人的形象随着文化与文学的融合传承逐渐成为了民间所喜爱、盛行的门神。
有关于这段故事的真伪性难以考量，不得不承认在文化的传承与发展中，文学与文化的融合起到了很大作用。但是这二人能够成为门神，与他们二人自身优秀的品质是十分相关的，忠心护主、勇猛无敌、仁义爱国的形象，在某些方面更容易满足人们的精神需求。
其实秦琼与尉迟恭能够成为门神，是人们对于他们优秀品质的推崇，是人们对于一种美好生活的向往。神话的传说自然是假的，但是在历史的发展中，优秀的民族文化传统是值得我们牢记的。
参考文献《礼记》《燕京岁时记》《门神也“换届”》
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