罗易(印度近代启蒙思想家_社会活动家和印度教改革家)_印度教_印度_罗易

罗易简介

罗易，（Rām Mohan Roȳ；1772～1833），印度近代启蒙思想家，社会活动家和印度教改革家。

罗易生于一个笃信印度教的贵族地主家庭，属婆罗门种姓。早年在巴特那学习阿拉伯文和波斯文，接触到伊斯兰教教义和基督教的思想。后在贝拿勒斯学习梵文，并钻研印度教经典和吠檀多哲学。1805～1814年罗易在英属东印度公司任职，此间研究了基督教教义和西方近代哲学。1814年定居加尔各答，主要从事宗教与社会改革以及文化教育活动。他创办印度最早的民族报刊《明月报》(孟加拉文)，开设印度第一所传授现代科学知识的学校印度学院。1828年在加尔各答创立近代第一个印度教改革团体“梵社”。他在印度被尊称为“近代之父”。

罗易的哲学思想以印度古代奥义书的唯心主义一元论为基础，并受到伊斯兰教一神论和近代西方哲学的影响。罗易宣称宇宙的最终原因是一个永恒的、不可理解的、始终不变的实体，称之为“梵”；梵没有任何形式、属性和规定，是世界万物的创造者，这是一种客观唯心主义的思想。但罗易的客观唯心主义立场是不彻底的。他认为最高实体只作为宇宙外在的“第一原因”而存在，并不干预自然界的发展过程；自然界的存在和发展则有自身的规律。他承认自然界物质是由最小的单位原子所构成，原子是永恒的、不灭的、无所不在的。在宗教和社会改革方面，他反对印度教的偶像崇拜、烦琐祭仪和种姓分立；对封建陋习，特别是寡妇殉夫、童婚、多妻等歧视妇女的现象进行了坚决的斗争；提倡开设新型学校、普及世俗教育、传播科学知识。他的哲学和社会改革思想对以后的印度民族主义运动曾产生重要的影响。

罗易用孟加拉文、印地文、英文、梵文和波斯文等多种文字进行写作。他的主要哲学著作有：《一神论的赏赐》、《捍卫印度有神论》、《耶稣的教训──和平与幸福的导引》、《一个传教士和三个中国改信者的对话录》等。