申伯(谢氏始祖_南申国开国君主)_宣王_西周_南阳

申伯介绍

申伯 （西周厉王至宣王时期人），炎帝部落，姜姓，西申国公子诚，周宣王之妻舅。谢氏始祖，南申国（在今河南省南阳市）开国君主。

西周外戚 封于谢邑

西申国是西周的一个诸侯国，位于中国的西陲，国都在平阳（今陕西宝鸡眉县），周穆王（公元前1022-前975年）西巡时，君主因为协助周天子有功，被封侯，正式成为中国的诸侯，侯爵在“公侯伯子男”排第二。

周宣王（公元前827-前781年）娶西申侯的女儿为王后，大舅子公子诚入朝辅政，辅佐周宣王“中兴”的过程中立有大功，宣王五年（前823年）六月间，猃狁（匈奴之祖先）为乱，侵略周朝边境。周宣王命元舅公子诚协同大臣尹吉甫前往征伐，猃狁战败溃逃，公子诚名震朝野。

为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，因此周宣王又增封其为“申伯”，建立“南申国”。至于周宣王把谢邑册封给申伯的确切年代，在《竹书纪年》里面有明确记载：“宣王七年（前821年），王赐申伯命。”

南申国（今河南省南阳市）开国君主

申伯的封地在淮河上游地区，周宣王命大臣召伯建造都城，周宣王“饯送申伯还南，防御夷楚，保卫南土”。申伯在谢邑定居（今河南南阳），贤相仲山甫称赞申伯为：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”（《诗经·大雅·嵩高》）

谢邑（今河南省南阳市区和下辖的唐河县一带），原为古谢国（疆域约70平方公里，西周初年已灭亡）封地。为了在谢邑新建申国首都，宣王命召伯虎从淮夷前线调至谢邑，“于邑（城垣）于谢”，“定申伯之宅（宫室）”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。

申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，此篇后收入《诗经》。

考古发掘

1981年在此附近的西周墓中，曾出土南申国青铜器。《元和姓纂》记载：周宣王之舅申伯封于谢，以邑为氏。

经营中原

申伯就国南阳后，改进石、陶生活用具，发展金属生产工具，扩大黄牛饲养，鼓励国人垦荒。同时调整防御思想，加强战车与水军建设，有效地阻止了楚国势力的北进，为南阳农业、手工业的发展奠定了基础，同时也为“宣王中兴”作出了贡献。光绪《南阳县志·田赋》：南阳田赋之制，於周最善。昔申伯邑序（《潜夫论》），召伯治之百亩而彻焉，故其诗曰：“王命召伯，彻申伯土田，美矣哉！王之制也”。

西周灭亡

西周末年，周幽王废申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，引起了申侯（申伯之侄子）的不满。申侯与缯国、西戎联合伐周，导致西周的灭亡。公元前770年，申侯立太子宜臼为周王（周平王），迁都洛邑，再次充当了扭转乾坤、开辟新时代的角色。

谢姓始祖

关于谢姓源起，有黄帝之后和炎帝之后两种说法，但黄帝之后已经在西周末年亡国失姓（按照奴隶制社会的宗法制度，只有贵族可以有姓氏）。申伯为现代谢氏始祖，不仅有文献可考，也得到了所有谢氏宗亲会的认可。

申伯是炎帝

之后，他的祖先伯夷尧舜时人，姜姓，炎帝神农氏的第十四世孙、共工的玄孙，大约生活在公元前2300年前后。《史记卷三十二·齐太公世家第二》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

申国（今山西、陕西之间）开始只是一个小国，对周朝并没有什么影响力，直到周宣王立申侯的女儿为王后。

申伯因为是周宣王的妻舅，申伯的待遇极为优渥，封往谢邑时先派大臣召公去做立国的准备工作，还赐给许多的器物，有诗为证：“肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。”

宋朝邓名世在《古今姓氏书辨证》中说：“谢，源于黄帝之后，三代之际微不见。”说明了黄帝之后的谢姓，在“夏商周”三代之际几乎湮灭。申伯子孙以谢为姓氏，因此现代谢姓人都尊他为先祖。春秋早期，楚国北上，地处要冲的申国成了攻击目标之一。周庄王九年（公元前688年），南申国被楚文王亲率大军所灭，设为县。申伯的子孙按照当时“以封邑为姓”的习惯，以新都之谢邑名为谢氏。

尹吉甫作《崧高》欢送申伯

原诗

《诗经·崧高》（尹吉甫赞申伯的诗）

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。

王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。

申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。

王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。

申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。

申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。

申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

题解

申伯封于谢，周宣王大加赏赐。尹吉甫写诗表示赞美，并为申伯送行。

注释

1、崧（松sōng）：山高大貌。嵩山，五岳之一。《尔雅·释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山（衡山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”

2、申：《郑笺》：“申，申侯也。甫，甫侯也。皆以贤知入为周之桢干之臣。”

3、宣：垣（原yuán）。《郑笺》：“四国有难，则往扞（捍hàn）御之，为之蕃屏；四方恩泽不至，则往宣畅之。”

4、缵（纂zuǎn）：继承。《郑笺》：“亹亹（伟wěi），勉也。缵，继也。”《集传》：“使之继其先世之事也。”

5、谢：今河南唐河县南。《正义》：“申伯先封于申，本国近谢；今命为州牧，故改邑于谢。”

6、式：《集传》：“式，使诸侯以为法也。”

7、登：《毛传》：“登，成也。”《郑笺》：“世世执其政事传子孙也。”

8、庸：《毛传》：“庸，城也。”

9、彻：治，测定。《集传》：“彻，定其经界，正其赋税也。”

10、私人：《集传》：“私人，家人也。”

11、有俶：俞樾《群经平议》：“有俶，形容其厚也。”

12、藐藐：《毛传》：“藐藐，美貌。”

13、蹻蹻（绝jué）：《毛传》：“蹻蹻，壮貌。”

14、钩膺：套在马胸前和颈上的带饰。《毛传》：“濯濯（拙zhuó），光明也。”

15、莫如南土：《正义》：“因告之曰：我谋度汝之所居，无如谢邑之最善。”

16、近（记jì）：表语气，犹“矣”。 《郑笺》：“近，辞也。声如彼记之子之记。”

17、迈：《郑笺》：“迈，往也。”

18、谢于诚归：《郑笺》：“谢于诚归，诚归于谢。”

19、峙（制zhì）：贮备。粻（张zhāng）、遄（穿chuān）：粮食。《集传》：“峙，积。粻，粮。遄，速也。”

20、番番（播bō）：《毛传》：“番番，勇武貌。”

21、啴啴（滩tān）：《毛传》：“啴啴，喜乐也。”

22、周：《郑笺》：“周，遍也。”

23、元舅：《传疏》：“元舅，大舅也。宪，法也。文武是宪，言申伯既有文德，又有武功，足为法于天下也。”

24、揉：顺，使顺服。《郑笺》：“揉，顺也。”

25、诵：胡承珙（巩gǒng）《后笺》：“此章言诵，又言诗，又言风，三者有别，诵者可歌之名。……诗则其本篇之词，风则其词中之意。”

译文

巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。

申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令与召虎，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。

周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。

申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。

周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。

申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。

申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。

申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。