黄龙士(1651 - 不详),名虬,又名霞,字月天,号龙士,以号行,江苏泰州姜堰人,生于顺治年代。清代围棋国手,和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”,康熙朝中期围棋霸主,棋风不拘一格,留下十局名局“血泪篇”,著《弈括》。
“血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局,为古代让子棋的名局。
人物生平
黄龙士天资过人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。长大点后,父亲就带他到北京找名手对弈,从此黄龙士棋艺大进。康熙三年他在门宁初谒杜茶村时,他的棋艺距国手还差一截,第二次谒见杜的时候,他已一跃而为国手。他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有下过七局,获得全胜。吕书舱说他下棋如“淮阴用兵,战无不胜”,在清初“群贤蔚起,竞长争雄”的状况中,黄龙士鹤立鸡群,“一切俯视之”,夺得霸主地位。前辈大家周东侯,此时棋力亦在黄龙士之下了,其他棋手见了他更是退避三舍,不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣,他和思想家黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四圣人”,可惜黄龙士“享年不永”,刚到中年便撒手人寰了。
棋艺成就
黄龙士具有独特棋风,着子看似乎平淡无奇,但寓间极深,对手不易察觉,若敢于用强,他即随机应变,出奇制胜,迫使对手相形见绌,反以自困。邓元鏸推崇说:“龙士用思尤密,深入奥窍。当危急存亡之际,群已束手智穷,能于潜移默运之间,益见巧心妙用,空灵变化,出死入生。”又说:“龙士如天仙化人,绝无尘想。”时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四圣人”,推为“棋圣”,足见其影响之大。曾让三子与徐星友对局,为双方聚精会神之作,有“血泪篇”之称。
黄龙士之弈,上掩过周(过百龄、周懒予),下启施范(施襄夏、范西屏),为有清一代弈家之正宗。吴清源大宗师评价黄龙士棋力有十三段。
清代棋圣
黄龙士,江苏省姜堰镇人,自幼聪明,才气过人,一遍成诵,百日不忘,尤其对于围棋更是天资过人,少年时就以围棋水平高超称雄梓里,饮誉江淮。
围棋的起源很早,到清初至乾隆中期,中国围棋艺术发展到前所未有的鼎盛时期,名手辈出,各领风骚。少年黄龙士不满足偏与一隅,为追求棋艺的发展,他立志遍访全国名家。从康熙三年(1664年)起,13岁的黄龙士随父走南闯北,经过二上京城棋坛烽火的磨砺,黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师,所向披靡,战绩辉煌,被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈,七战七捷,大获全胜。战胜盛大有,标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰,奠定了黄龙士“棋圣”的地位。
康熙二十年(1681年),黄龙士接到浙江钱塘徐星友的信札,表示从师棋艺,并相邀教弈。徐星友,40学棋,又大黄龙士七八岁,学艺勤备,矢志不移,曾3年足不出户、连楼都未下过。黄龙士为之感动,为造就新人,倾力相携,鼎力相助,采取了种种育人新法。
当徐星友具备让2子抗衡的能力时,反过来叫徐星友让3子下10局,因为黄龙士有自己的骄傲。这开创棋坛历史先河的10局,黄龙士呕心沥血,最终互有胜负,成为空前绝后的不朽之作,史称“血泪篇”。也正是这10局棋之后,徐星友棋艺猛进,一跃成为与黄龙士齐名的围棋高手。
黄龙士与徐星友同享盛名,誉满全国。康熙皇帝将他俩奉为内廷供奉、五品职衔。黄龙士为人诚朴,耿直不阿。徐星友则为人机敏,善于交际,结交了不少内廷太监。一天,康熙命两人对弈,胜者重赏。徐星友通过内廷得知,胜者皇上将奖授知府。而黄龙士无意为官,他要著书立说为后学者指路,反劝徐星友胜棋受赐。第二天,两人对弈激战,配合默契,演绎了一场欺君大战。徐星友获胜后即被康熙委任为浙江钱塘知府,而黄龙士则回故乡一心一意撰写棋书。
康熙二十九年(1690年),黄龙士至不惑之年,他带着融进自己全部心血、弈搏一生的《黄龙士全图》和《弈括》两篇著作与徐星友在钱塘江畔重聚。棋友、挚友、师徒相逢,相互问候,仍离不开开局落子,黄龙士一谈到围棋仍是壮心不已。一天,徐星友3个棋友一时高兴,示意黄龙士演绎“一对三”对弈大戏。黄龙士向以“弈圣”自负,争强好胜,誓不言败,当即许诺要“大杀三方”。这3人全是浙江一流名手,黄龙士在3人间来回穿梭走动,全神贯注,全力以赴,使尽了浑身解数,终于将3人“赶尽杀绝”,将3盘棋赢了。不过由于操劳过度,心血耗尽,黄龙士气息奄奄,微弱的呼吸随着烛火的跳跃一闪一闪。当徐星友将书桌棋枰上的黑白两粒棋子送到黄龙士眼前,又放到他手中时,黄龙士才面带微笑,飘向了生生不息的天地之中。
“国运兴,棋运亦兴。”至今,在黄龙士的故乡姜堰市,还流传着许多有关他的脍炙人口的故事。人们没有忘记这位围棋国手,在姜堰市中心的步行街,黄龙士在竹林旁落子下棋的铜雕耸立街头,表达了人们对黄龙士锲而不舍、矢志进取精神的赞许和褒扬。
人物影响
黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。在他之前,棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。
对黄龙士的棋风特色,后人评价甚多。徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。”“一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染一尘,臻上乘灵妙之境。”总的来说,黄龙士对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。
黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》.此外,邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黄龙士对局中的精华大都收在其中了。
特别值得提及的是黄龙士为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙士自己丰富经验的宝贵总结,较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。如他谈到布局和全盘战略时说:“辟疆启字,廓焉无外,傍险作都、扼要作塞,此起手之概。”谈到攻守和战术原则时说:“壤址相借,锋刃连接。战则羊师独前,无坚不暇;守则一夫当关,七雄自废。此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说:“地均则得势者强,力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先,入关耻沛公之后,此图失之要。”谈到策略时说:“实实虚虚之同,正正奇奇之妙,此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情。”这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见,也显示出黄龙士自己的棋风。
日本棋界钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞“,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的发展。除《弈括》外,黄龙士还著有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等,成为中华民族传统文化的珍贵财富。后人称黄龙士为“棋圣”。
棋谱欣赏
(白)黄龙士(黑)徐星友(三子)
《血泪篇》为黄龙士之代表作,黑方是徐星友。双方在对局里殚精竭虑,苦心运筹,为中国古棋谱中不可多得的佳作,与后来的范西屏、施定庵的《当湖十局》并称为中国古谱的最高峰。在血泪篇结束后,经此磨砺的徐星友在黄龙士去世后约三四十年间,成为中国第一国手。
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