梁漱溟(中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、现代新儒家的早期代表人物之一)_梁漱溟_中国_乡村

梁漱溟简介

梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世，同生于北京，故籍河南开封，清中叶官游广西桂林，祖上系元世祖六子忽哥赤。其母张滢为白族，系出云南大理喜洲张耀曾家族。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一。1988年6月23日，梁漱溟先生在北京逝世，享年95岁。

梁漱溟主要经历：

1906年起梁氏肄业于顺天中学堂，1911年毕业。

1911年，加入同盟会京津支部。

1912年，任京津同盟会刊物《民国报》编辑及记者，开始以“漱溟”作笔名。1916年，任中华民国司法部机要秘书（司法总长张耀曾系梁漱溟舅父）。

1917年至1924年，应蔡元培之聘，任北京大学印度哲学讲习，认识了北京大学图书馆管理员毛泽东。

1921年，写成《东西文化及其哲学》，学术界公认为中国现代思想史重要著作。

1928年至1929年，任广雅书院校长。提出“乡治”主张。

1929年在北平接办《村治月刊》，同年在河南辉县百泉村办河南村治学院，任教务长。

1931年，在韩复榘支持下，与梁仲华等人在山东邹平县创办乡村建设研究院，出版《乡村建设》。

1933年7月，召开乡村工作讨论会，推选梁漱溟、晏阳初、黄炎培、章元善、江恒源、许士廉六人为主席团，至此乡村建设派正式形成。该派的目的是实行“乡治”。1935年8月20日发妻黄靖贤因难产去世，年仅42岁。梁漱溟哀悼亡妻，写了一首白话诗纪念：“我和她结婚十多年，我不认识她，她也不认识我。现在她死了，死了也好，处在这样的国家，这样的社会，她死了，使我可以更多一些时间思索，更多一些时间工作。”

1937年，日本侵华，奔走各地，商议抗战的问题和防务。抗日战争爆发后，先后任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。是年8月，于国防最高参议会上和周恩来第一次见面。

1938年，第一次访问延安，见到毛泽东。

1939年，蒋介石特委任其为军事委员会特派员，2月1日离开重庆，10月22日返回。

为推动团结抗战，发起组织统一建国同志会。

1941年，该会改名中国民主政团同盟。1941年，任中国民主政团同盟常务委员，并前往中国香港，创办同盟机关刊物《光明报》，并任社长。原配黄靖贤去世后，梁漱溟曾发誓不再娶妻。但在1944年，梁漱溟有了第二次婚姻。

1944年1月，梁漱溟和桂林教员陈淑芬经热恋半年后结婚，并在友人的家里举行婚礼。这场传统婚礼由国民革命军第四军军长李济深主持。陈淑芬长得漂亮，也会打扮，但因为脾气大，婚后两人时常为一些琐事发生摩擦，甚而在公开场合不大讲礼仪令梁漱溟尴尬。

1944年，中国民主政团同盟改组为中国民主同盟，仍担任执行委员会委员。

1946年，任中国民主同盟秘书长。第二次访问延安，见到毛泽东。

1946年10月，因提交不同于国民党与共产党的第三方“折中方案”，引起中共和民盟内部不满，辞去同盟秘书长的职务，并退出中国民主同盟，专注于讲学和著述。

1950年至1980年，任中国人民政治协商会议全国委员会委员。此后，任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。

1953年9月，应邀在政协常委会上就过渡时期总路线向中共反映农民问题。随后，在中央人民政府委员会第二十七次会议上，受到毛泽东当众点名批判，认为他反对总路线。

1955年5月起，由冯友兰带头，对其文化、哲学、乡村建设理论开展全面公开批判，为时半年。当时被批的，还有梁思成（被与梁漱溟合称为“二梁”），以及胡风和胡适（被称为“二胡”）。

1973年，文化大革命期间，因为坚拒参与“批林批孔”运动而遭批斗。妻子陈淑芬因个性太强，经常被红卫兵折磨，患上精神疾病，天天在家痛骂梁漱溟害她受苦。1979年陈淑芬去世，未生育。

1988年6月23日，病逝于北京市北京医院。逝后，冯友兰为其撰挽联道：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；

根据梁漱溟生前的遗愿，他的一部分骨灰埋在山东省滨州市邹平县小黄山，目前是滨州市级文物保护单位。

梁漱溟主要作品：

1916年《究元决疑论》

1919年《印度哲学概论》、《东西文化及其哲学》

1920年《唯识述义》

1931年《中国民族自救运动之最后觉悟》

1936年《乡村建设理论》

1949年《敬告中国共产党》

1949年《中国文化要义》

1984年《人心与人生》

1985年《今天我们应当如何评价孔子》

2006年《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》

梁漱溟社会荣誉：

中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。时他还是一位社会改造实践家，对推动乡村建设不遗余力