太和殿，又称“金銮殿、至尊金殿，金銮宝殿”，处理与紫禁城中央， 是紫禁城(故宫)中最大的殿宇、东方三大殿之一。而“建极绥猷”就是写在太和殿匾额上的四个字。
在《甄嬛传》开头，雍正帝登基的时候，大殿之上出现了一块匾额，上面写着“建极绥猷”四个大字，现实中，自然也是存在这座大殿与这块匾额的。
故宫当中的太和殿，就是这样的一座大殿，其正殿上悬挂着的就是“建极绥猷”，但是这块匾额乃是当年乾隆帝所写，在雍正时期出现，实在是个很大的笑话。
所谓的“建极”，出自于《尚书·周书·洪范》：皇建其有极，建，立也，极，中也。
这两个字的原本意思是，将屋脊的栋梁，引申作为中正的治国之道与准则。
传说当年武王伐纣之后，曾经去拜访被商纣王囚禁的王叔箕子，向他询问天地大法与教化之道等等，而箕子认为君王是天下之主，最该自己先建立中正宏大的道理，才能教化百姓。
而“绥猷”这两个字出自于《尚书·商书·汤诰》，原句是“惟皇上帝，降衷于下民，若有恒姓，克绥厥猷惟后”，在《礼记》等先秦典籍当中，也都有出现。
绥，原本说的是上车时用的绳索，而猷，意思是道理，法则。
上古商汤讨伐夏桀之后，制作《汤诰》昭示天下，然后将此作为安抚百姓的准则，让百姓们知道自己是顺应天道顺应万民而生的君王，将善道赋予世间所有的民众。
建极绥猷这四个字，也就是说天子对于上苍还有百姓们，都是有神圣崇高的使命的。
如果想要建设强盛的国家，睥睨四方，那么就要用天道安抚四海臣民，才能建立万世功勋。
古代的皇帝们觉得，要名正言顺掌握天下，不仅要遵循天地之间的道理，同时又要适当进行安抚，只有这样做，才能使得皇权稳固江山万年，才能让王朝变得强盛。
上古时代，人们觉得想要让国家强盛，必然需要顺应遵循大酉伏羲所创的圣人之道，而大酉文化也成为了母系文明的一种象征代表，泛指天地国家之类。
乾隆时期，清朝的实力走向巅峰，乾隆帝有此感慨，也是实属正常的事情。
这幅匾额在制作成功之后，被悬挂在太和殿正殿之中，代表着古代帝王的最高愿望，原本的匾额在北洋时期丢失，现在太和殿的匾额乃是后来的复制品。
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