“族谱”这个词，想必大家都不陌生，甚至有些人家里现在还存有记族谱的习惯。族谱在古代家庭中是十分常见的，但在现代还存有记族谱这种习俗的家庭，一般有两种情况，一是身在偏远乡村，家族观念极重，二是家族显赫，曾经出过名人，传承性极高，代代沿袭形成族谱。南京出土王安石父亲墓，专家挖到一半，王安石后人赶来：快停下！
在2010年就有这样一个人，带着族谱赶到南京，声称自己是江西抚州上池村王氏一脉第36代孙，要求已经挖掘到一半的考古队停止对其祖先墓穴的挖掘，并表示要将祖先的墓葬迁回抚州老家。这究竟是怎么一回事呢？
事情还要从2009年9月说起，当时考古队在南京市将军山北边的山脚下发现了一座规模较大的宋代墓葬，经过挖掘，专家在这个墓中发现了两具成年男性的遗骨和一块刻有墓志铭的石碑，石碑上面“安石”两个字，让大家不约而同的联想到历史上赫赫有名的北宋宰相王安石。
专家们经过详细的史料考证之后，最终确认这座破损严重的墓穴正是王安石的父亲王益和他的长兄王安仁的墓葬。因为墓中出土的墓志铭与史料中记载的王安石请曾巩为父亲写的墓志铭一致，而两人合葬的墓穴又正好契合了王安石所作的《壬辰寒食》一诗。
王安石这个人相信大家都不会陌生，就算不知道他在担任宋朝宰相时积极推行新政、力求变法，也应该知道身为“唐宋八大家”之一的临川先生。于是这座墓就一下子成为考古领域的热点关注对象。
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当媒体将考古专家正在挖掘此墓的消息进行报道之后，于是便有了后来这幕，声称王安石后人的上池村村民跋山涉水来到南京，拿出族谱要求考古专家立即停止对王益墓的挖掘，并提出要将两位祖先的遗骨带回上池村安葬。（王益为上池村王氏三世祖、王安仁为上池村王氏四世祖）
在经过一系列的交涉后，南京相关部门考虑到王益墓破坏严重，出于对文物的保护，最终决定停止挖掘，并原地回填。而对于王氏后人的要求，相关部门也充分表示，要尊重族谱文化，同意王氏后人将王益、王安仁的遗骨和那块证明两人身份的墓志铭一起迁回抚州上池村进行安葬。
上池村村民终于接回了自己的祖先，他们将二人埋在螺峰，并设立祭坛，当时许多附近村的王氏传人也赶来祭拜，在随后的几年间更是有全国各地的王氏后人带着族谱前来祭拜祖先，一时之间形成了王氏家族的追根盛宴。
在中国人心中，祖先就是一个家族的根本，而要想家族兴旺，首先要做到的就是不忘根本，寻找属于自己的本源。考古队发现王安石父亲墓，挖到一半时，王氏第36代孙赶来制止！
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