真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难得。
——王小波
很多时候我们都会在某一瞬间去反问自己一个问题，在这个世界上，是否真的存在绝对的对与错呢？而不被世俗所接受的错误又是否真的是一种错误呢？
本文的主人公释永信，一个“离经叛道”的和尚。在他的身上我们或许看到了许多令后人诟病的事实，但是我们却无法否认在这许多的诟病的事实的背后，有着释永信对待那些矛盾和纷争处理的独到的智慧。
或许从某种意义上来说，一开始释永信就不会是那种在传统寺庙当中的循规蹈矩的和尚，而别具一格的思想使得他虽然毁誉参半但却无人能及。
初入少林寺
释永信，安徽人，俗名刘应成。幼时因为家境贫寒的缘故，释永信不得已于1981年选择出家少林寺，后因为其在少林寺时期勤奋好学的缘故，其有幸拜双眼失明的行正法师为师。或许看到这样的生平经历之后，会认为最开始释永信进入少林寺的是生活所迫，但我们无法否认的是，正是这样一份机缘成就了释永信这一生与佛家的不可言说的缘分。
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在释永信初到少林寺的那几年的时间里，释永信开始发挥自己的组织才能，通过组织少林僧众挖掘、整理、出版少林武术典籍，成立少林寺拳法研究会，发起少林寺武术队，后发展为武僧团等活动，来深层次的挖掘少林寺武术文化的价值。
以希望做到得以摆脱传统的佛学文化的桎梏。或许正是这一点离经叛道和与众不同，才使得行正法师在圆寂的时候选择放心的，将自己的衣钵传授给年轻的释永信的原因所在。
继承衣钵，弘扬佛家文学
在释永信继承了师父行正法师的衣钵之后不久，在面对寺庙里的佛学文化一天比一天衰落之后，不由得为此感到十分的痛心疾首。
于是为了完成在师傅临终之前的遗愿振兴佛学文化，振兴少林寺。释永信开始走向了世人眼中的离经叛道的道路，
开始走向了从商的道路，开始频繁地出现在大众的视野之中，开始去参加所谓的世界性的宗教会盟。
最后的他通过充分利用现代的互联网技术，将少林寺的发展打造成与之相对应商业模式，使得其在互联网世界搭建起完整的少林产品销售渠道。
身为槛外人，却行槛内事。释永信通过行商累金无数，委身于经济之道，虽然有违背了佛教“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”的宗旨，也不符合出家人四大皆空的行事准则，也不会是“一花一世界，一叶一菩提”当中的在普罗大众眼中的世俗僧人应该有的样子。
或许他天生就不是那种世俗眼里的那种，会天天在庙里通过念经来超度世人的僧人，但却只是一个用自己的力量来弘扬这个，即将被时代所淘汰的佛家文化的僧人。
毁誉参半的名声
人红是非多有时候这句话是一点都没有错的，因为在很多的时候如果你在一个领域做出了一个令人感到不可思议的成就的时候，总是会遭来一些非议甚至于是诋毁。
就在释永信敢于冒天下之大不韪，将少林文化商业化之后，随之而来的是无尽的非议与谩骂。
其中大部分的言论，都是说他将原本佛家这种清净之地搞得乌烟瘴气，舍本逐末地去追求世俗当中所谓的名或利丢了佛家的脸之类的。还更有甚者诽谤释永信包养大学生事件、私生子事件，将释永信的名声推上了风口浪尖之上。
而就在此时当所有人都在准备等着看释永信自己去解决自己的笑话时，等着看他如何将自己一手建立起来的少林寺商业帝国的彻底垮台时。他却像一个佛家里的一尊佛像石佛一样纹丝不动，不去澄清，不去辩解，只是当每次被问到这个问题时避而不谈。后来也因为他的这种对待问题的冷处理的态度，他成为了在普罗大众眼中都是一个神秘的存在。
很多时候，只有释永信自己知道，一味地去追求传统当中的佛学文化，而不去实事求是的话。那些所谓的在普罗大众眼中的传统佛学文化，也就会像是植物离开了水和土壤一样很快地走向灭亡的命运，而那些所谓的初心与坚守也将会失去其本来的意味。对于他而言毁誉参半的名声其实更多的时候只不过是身外之物罢了。
四. 释永信在出名之后的态度
在普遍的人性当中，如果一个人一旦出名了的话，就总是会或多或少地开始有些膨胀，会忘乎所以。甚至会变得不知天高地厚。但是这一切似乎都没有在释永信身上有所验证。
在多年之后，释永信将少林寺商业化之后，赚了很多的钱之后的他，没有过想要打算要将这财富占为己有。而是开始看清了在这些无数的名誉和赞赏的背后，自己所真正应该去珍惜的东西。去完成师父行正法师的遗愿，还有完成自己最开始去将少林寺发展成商业的那一份初心。
他启动了将少林寺整体翻修的计划，少林开始重现大唐盛世时气势恢宏的景象。他的这一举动迅速引来一阵好评，也让当初骂他不理解他的声音逐渐消失。
五.总结
或许是先人的遗愿，或许是本心的驱动，释永信开始在现实世界当中驰骋，恢复少林寺的神圣气象。我们无法去轻易地否认释永信对少林寺的那一份“初心”。
而与之相对应的是，随着社会时代的发展，我们无法去否认一件事，中华民族几千年所传承的传统文化，终究有一天会被当成陋习，或是不适应这个时代的发展的需要而被人所放弃。在这一个金钱至上的社会，对于一个人来说初心始终只是一个奢侈的东西。
或许所有人都无法变成一个圣人，但却都无法逃离不了最终成为了“严监生”影子的命运。我们或许可以说释永信是一个‘离经叛道’的和尚，也可以说他的从商本身是违背佛学四大皆空。但是我们却无法去否认在他的离经叛道始终只是为了振兴没落佛学的无奈之举。
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