襄阳好风日，值得三顾；南阳好盆景，值得三思。愈演愈烈的南阳与襄阳所展开的“诸葛亮躬耕地”，终归是专业的学术问题，还是交给纯粹的学术研究为好。但是，笔者认为要深入剖析深层次原因进行思考。
一、“南襄之争”是为区域经济发展寻找文化IP资源。
名人故里之争向来十分激烈，这种争夺背后更多的是经济和区域发展之争。
对于诸葛亮的“归属”，就像如今各地网友一样，有争议。我们都知道，随着旅游业的发展，各地人文历史会为当地的旅游业增色不少。南阳襄阳之争，也不是旅游业发展后才有的，而是延续了千年之久。
诸葛亮故里争夺战，南阳襄阳较劲数百年，山东临沂“被冷落”。巧合的是，如同当年诸葛亮所处形势一样，如今的诸葛亮故里争夺战也呈“三足鼎立”之势，具体涉及河南南阳、湖北襄阳和山东临沂三地。其实在外人看来，两地争夺的只不过是诸葛亮的“躬耕之地”，并非故里寻根，争夺焦点逐渐演化为“故里之争”，颇有点儿偷换概念、攀亲附会之嫌。同时，因为南阳襄阳的争夺，也无形之中炒热了两地的知名度，让临沂这座诸葛亮真正的出生地，反而没了什么存在感。
任何一个城市都有优缺点，不盲目赶超，扬长避短需要智慧。从区域布局来看，襄阳文旅一体化格局已经悄然形成。南襄之争，不可对干。可以互相学习，提升服务。
在很早的时候，襄阳古隆中景区就是以文旅景点来打造的，它的景深和游客数量，无疑对宣传三国文化起到了无可替代的作用。而南阳花多少个亿打造的卧龙岗复兴工程建好了，只因现代高科技信息太浓太艳，缺少古韵古香，游人少的可怜。
暂且抛开诸葛亮躬耕地论战，看看其他城市的名人、故里、坟墓保卫战，来个横向比较，才能看清问题。 先说这个不着调的炎帝。 史书上，炎帝究竟是个人，还是个神，还是个部落名，还是个尊号，或者炎帝是不是和神农是同一个神，有不同考证，答案是个谜。但这不影响全国五个地方争夺“炎帝故里”。
统观各地“名人”之争，一个基本模式就是：“文化搭台，经济唱戏”。据北大语料库所载，这八个字最早见于1994年的报纸，用来概括上世纪80年代国内各地招商引资的做法，看来这做法不是近几年才有的事。许多曾经不太知名的地方，靠着打造本地特色、宣传名人，闻名海内外，香格里拉、乌镇、周庄、丽江等地都是如此。三十多年过去，虽然偶尔有人批评，但这种做法依然流行——用文化名片招徕客流，吸引投资和消费。用现在更流行的话说，叫“打造本地IP”。 南阳和襄阳的躬耕地之争，实质是对文化IP归属权的激烈争夺。
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二、“南襄之争”是为区域产业发展搭建城市运营品牌。
从襄阳古隆中全国5A级景区成功创建的时间轴上，可以看出，一张襄阳文旅产业的发展宏图，襄阳可不仅仅光为了争夺诸葛亮的文化资源和你打打嘴炮，襄阳文旅产业的策划能力、运营能力以及政府的重视程度。
人文精神不死，便可以激发城市的无限活力。在去襄阳唐城的路上，要经过的卧龙大桥，全长4581米的桥长、122.5米的塔高、310米的主跨，一举创造汉江上桥梁最长、主塔最高、跨度最大三项之最。而最终被命名为“卧龙大桥”，首先因为该桥跨越汉江中心的老龙洲，且是襄阳第一座斜拉桥，取名“卧龙”形象贴切；其次，该桥离隆中不远，取名为“卧龙大桥”，对襄阳发展以“三国文化”为主题的旅游“有利”。
城市之间的博弈，也是进步的一种方式，你追我赶、比追赶超，也是城市的一种精气神。令人感慨的是，西安、洛阳、开封等三座历史文化名城，不约而同地以各自城市的历史名胜为中心，分别成功打造了名扬华夏的三大网红景观——西安大唐不夜城，洛阳应天门唐宫夜宴，开封清明上河园，都是蜚声国内外的著名网红打卡地，万客云集，人流如织，是基本配置。
聚人为市，化市为城。事实证明，城市代表性名胜古迹+科学商业运营模式，是一条屡试不爽的成功样板。城市建设关乎城市形象，更关系到一方百姓的柴米油盐醋，衣食住行玩。
对美好的向往是人的基本诉求，对美好生活的追求是人的基本精神信仰。襄阳文旅一体化格局已经悄然形成，璀璨烟火扮靓汉江华侨城的夜空。鱼梁洲湿地公园承办了世界水上摩托艇大赛，是一只凤凰图腾。从亚洲最宽的护城河开始，登上古色古香厚实的临汉门城墙，大观汉江纵流之势。古隆中景区内景点密集，布局合理，情景剧场、亭台楼阁、古碑石刻等相应而出。为人民大众服务，不就得从这出发吗？
经济基础决定上层建筑，文化产业决定你的文化格调。南阳和襄阳关于诸葛亮躬耕地的争议，不会因为一时一事而平息。同样是历史文化名城的南阳和襄阳，俯下身子躬耕，才是最好的选择，关于汉文化、三国文化，看谁会把他们擦得更亮。时间会证明一切。
三、“南襄之争”是为区域文旅发展开辟深层策划源头。
在文旅项目打造与运营上，看似南阳输了！2023新年伊始，来自襄阳的一套组合拳，直接把南阳打疼了！让南阳人破防了！
如同一场棋局，襄阳谋划布局在早在先，大大小小项目稳健落子。现在已是收官阶段，占尽先机。尤其让高层夜不能寐的是，南阳和襄阳之间，仅仅差了一个华侨城项目吗？
诸葛亮的躬耕之地到底是襄阳？还是南阳？这个问题专家早有定论，铁定襄阳，从网上看到经常有人提出异议，特别是遇到播放三国题材的电视剧，或者襄阳举办诸葛亮文化节，总有部分人不服气，对躬耕地提出质疑。希望提出南阳之说的人，尊重事实和证据，先到襄阳隆中认真看看，不要再做无意义的辩论。
南阳和襄阳之争，从2000多年前诸葛亮的“躬耕于南阳”就开始了。无论是学术的争论、经济的诱惑，还是情感的表达，都是老生常谈。
对于襄阳来说，作为一座三国文化名城，诸葛亮的存在就是那画龙点睛之笔，有了诸葛亮，襄阳的三国文化旅游就有了领军人物，当然要和南阳一争高低。 这样的争夺，就像明星之间的绯闻炒作，其实是越炒越红火。但这个打造IP的落脚点，不能是打嘴炮，必须是旅游产品。因为普通游客到躬耕地游玩，最看重的是景区文化纵深和游玩体验，游客购买的不是门票，而是景区，乃至一座城市打造的产品。
“文化+经济”是改革开放后屡试不爽的流行模式，实质是“文化基建”，是地方软实力的建设。一个地方越发达，就越注重旅游业发展。俗话说“财大气粗”，襄阳的旅游投入就显得“大手笔”。 襄阳将三国文化下成了一盘棋，推出了一条产业链。打造影视基地，既赚了钱，又无形中宣传了襄阳的文化IP。如《赤壁》《妖猫传》《弥天传》等不少影视剧的取景，都出现了襄阳。
躬耕地论战，其背后的是两地对旅游市场的争夺，是产品思路的博弈，这种相互盯梢的竞争，无论对南阳，还是襄阳，都是一件好事。毕竟受益者是两地的老百姓和全国游客。
（崔海晗 作者系湖北襄阳隆中文化园投资有限公司综合办公室副主任 ）
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