小乔(东汉末年时期的美女)_小乔_南陵_庐江

小桥（生卒年不详），本姓桥（小乔为后世误传）。中国东汉末年时期的美女，庐江皖县（今安徽潜山）人。桥公的次女，汉末名将周瑜的夫人。

周瑜风度翩翩的才子形象，与堪称国色的小桥可称天作之合，由此成为后世文艺作品的对象。唐代著名诗人杜牧激发想象，一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“将小桥与赤壁之战联系起来。而令“二桥”闻名于世。

人物生平

建安四年（公元199年）12月，周瑜随从孙策攻取庐江的皖城。破城后获得了桥公的两个女儿，都是绝色美女。其中年龄较小的被周瑜所纳 。当时孙策对周瑜开玩笑说：“桥公二女虽经战乱流离，有我们两个人作丈夫，她们也应该感到满足了 。“二桥随后同袁术家眷（袁夫人等）和刘勋家眷等人一起被送回吴郡 。

建安十五年（公元210年）周瑜36岁英年早逝，小桥时无记载。不知周瑜二子一女是否为其所生。

人物考证

二桥之父

桥蕤说

二桥的父亲可能是仲王朝的大将军桥蕤。

桥蕤是当时桥氏人物中确定与孙策认识的。《三国志》“术大将桥蕤张勋皆倾心敬(孙策)焉”。于情于理都能被孙策称为“桥公”。桥蕤在197年战亡。据《袁术传》记载，197年6月袁术死后。他的家人以及“部曲男女”（即袁术部下的家眷）都被带往皖城 。这与六个月后孙氏破皖城得二桥，并称她们之前“流离”——父亲战死，逃奔皖城等惨状的时间与处境是相吻合的。

另，破皖城后除了二桥以外，地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此，周瑜孙策纳桥蕤二女为妾也是符合逻辑的。孙，周纳二桥，既给了去世的桥蕤一个交代，又拉拢袁术残余势力，两全其美。

乔玄说

又有人认为二桥之父是汉太尉乔玄。

清代人沈钦韩在《两汉书疏证》一书中说：“桥公者，太尉乔玄也。汉制为三公者方称公。”沈钦韩认为，只有官至“三公”（太尉、司徒、司空）的人才能被称作“公”，

不过卢弼在《三国志集解》中指出：“弼按权呼张昭曰张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公。河南守吴公治平为天下第一，见《汉书.贾谊传》。于公治孝妇狱，郡中大敬重于公，见《汉书.于定国传》。是皆不必三公始称公也。”可见在当时，并不是只有官至“三公”的人才能被称作“公”，另外《后汉书.乔玄传》记载玄为梁国睢阳人(河南商丘)，其活动范围与江东相去甚远。孙策、周瑜分别纳大、小桥是在攻破皖城之后；是199年的事。而乔玄183年就已正常去世，死时已有七十五岁，总的来说，乔玄是二桥父亲的可能性较低。

史籍记载

《三国志.吴书九.周瑜鲁肃吕蒙传》

墓址

庐江小乔墓（安徽）

年代：东汉

地址：庐江县城新汽车站东侧

小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。

2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

南陵小乔墓（安徽）

在皖南青弋江上游的南陵县境文化馆内，中山公园边上，也有一座小 乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年（公元1779年）。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公瑾配乔夫人之墓.”两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰： 千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作： 三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。

岳阳小乔墓（湖南）

小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志）载：“嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修”。以后又无记载。传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。

小乔墓题词

作者名

题词内容

佚名

巴戍人空悲夜雨；

女贞木落吊秋风。

陈诒茀

古木犹传贞女意；

名山不道小姑归。

周延俊

一梦黄粱，何处是英雄割据；

独留青冢，亦足拓名士襟怀。

吴树楷

姊妹花残，青草湖边双断雁；

佩环月冷，紫藤墙外有啼鹃。

周延俊

桴鼓谢吴宫，铜雀春深千古恨；

佩环遗楚泽，杜鹃啼破一天愁。

张浚

芳冢吊斜阳，一树女贞长不死；

大江流日夜，千秋环佩可归来。

张浚

战士久无家，赤壁清风苏子赋；

佳人犹有冢，黄陵芳草杜鹃啼。

陈诒茀

铜雀有遗悲，豪杰功随三国殁；

紫鹃无限恨，潇湘月冷二乔魂。

佚名

佛弦顾曲，话周郎竟能赤壁鏖兵，恨消铜雀；

同穴湘山，羡妃子抚此东吴抔土，望断秭归。

陈诒茀

小苑辟从今，对马鬣一抔，秋风酒酌湖苹白；

大姨渺何处，独蛾眉千秋，春雨香留蔓草青。

吴恭亨

世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；

英雄不及儿子，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒。

李秀峰

铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢；

杜鹃啼月夜，也是英雄夫婿，三更犹悼美人魂。

袁少枚

阿姨渺何存，想当佩环来归，应共话洞庭夜月；

老瞒空欲锁，把此松楸凭吊，最难忘赤壁东风。

佚名

绿珠犹作坠楼人，铜雀春深，最恨旧传非礼语；

二女远来巡狩地，潇湘月冷，可怜固有未归魂。

梁殿钧

夫婿是英雄，虽香闺妙解，谈兵筹策，无须内助；

名姝隆际遇，喜良人才高，顾曲唱和，别有知音。

陈逢

巴丘本夫婿殂落之墟，亦足为欢，同上将台谈往事；

北渚随湘君淹回以后，幸能作伴，莫依木叶怅秋风。

蔡乃煌

汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；

楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食，大江东去有余哀。

袁少枚

问薄游岳阳，彼鲁肃墓巍巍在旁，初不闻诸君馨香俎豆；

使竟锁铜雀，同息夫人脉脉饮恨，奚足令过者凭吊咨嗟。

吴恭亨

铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽；

洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡。

艺术形象

诗词形象

赤 壁

杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

念奴娇.赤壁怀古

苏 轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

菩萨蛮

辛稼轩

画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。

袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘，后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓，但周瑜灵柩后即还吴，孙权曾迎之于芜湖。

梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”

明代高启《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”

小说形象

在中国长篇古典名著《三国演义》中曾提及，诸葛亮谎称曹操南下的目的之一就是为小乔而来，以此激怒周瑜同意连刘抗曹。《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言：“若建层台，必立三座。”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。

同时在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”