孝静毅皇后(明武宗朱厚照皇后)_皇后_谥号_皇上

孝静毅皇后（1492年～1535年）夏氏，名不详，出身上元，明武宗朱厚照的皇后。正德元年（1506年），夏氏被册立为皇后，夏皇后虽美貌，却不受宠。而且明武宗多年居于宫外，因此夏皇后没有子女，可能仍是处女之身。嘉靖元年（1521年），丈夫明武宗驾崩后，由武宗堂弟——兴献王世子朱厚熜继承皇位，是为明世宗。而夏氏因为与世宗之间为叔嫂关系，依照中国历代皇室的传统，只有帝王之母可称太后，故身为嫂嫂的夏氏不得称皇太后，但又要与明世宗的陈皇后有所区别，因此上徽号称庄肃皇后。嘉靖十四年（1535年）正月，夏氏逝世，与武宗合葬康陵，神主升祔太庙。

人物生平

世宗入朝

嘉靖元年，明世宗入继大统，因为与夏皇后为叔嫂关系，故夏皇后不能当太后，但又要与世宗的陈皇后区别，因此上尊称曰庄肃皇后。嘉靖十四年正月崩，合葬康陵，祔庙。一开始，礼臣上奏丧仪，世宗说：“嫂叔无服，且两宫太后均在，朕服青，臣民如母后服。”礼部尚书夏言说：“皇上以嫂叔绝服，则群臣不敢素服见皇上，请暂罢朝参。”世宗答应了。

夏氏逝世后，礼臣上奏丧仪，世宗说：“叔嫂之间不需服丧，且两位皇太后均健在，因此朕在丧期内穿着青衣，而臣民以皇后之丧服丧即可。”礼部尚书夏言说：“皇上以嫂叔之间不需服丧而改穿青衣，但群臣不敢穿着丧服朝见皇上，请暂时免去朝参。”世宗许之。

谥号之辩

而关于夏氏的谥号，大学士张孚敬说：“大行皇后，是皇上的嫂嫂，与历代嫡配皇后不同，谥号字数宜用二字或四字。”李时不赞同，说：“宜用八字。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等：“都是皇后，又什么不同。”夏言隧聚众议论，上奏说：“古人崇尚实质的精神，因此谥号多简洁，以符合他生前的做为。至于后代所追加的谥号，则是出自臣子的怀思之情。大行皇后生于今世，宜用今制，因此大行皇后的谥号宜如历代嫡配皇后，而不论二字、四字及八字，都于礼无据。”世宗不从，命众人再讨论。群臣请用张孚敬的建议。世宗说：“用六字吧，合阴数。”于是夏氏的谥号拟定，称孝静庄惠安肃毅皇后。嘉靖十五年（1536年），世宗觉得当时张孚敬的话不对，传旨：“孝静皇后谥号不完备，称不上是配飨武宗。”于是改谥为孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。

史籍记载

《明史》列传二记载如下：

武宗孝静皇后夏氏，上元人。正德元年册立为皇后。嘉靖元年上尊称曰庄肃皇后。十四年正月崩，合葬康陵，祔庙。初，礼臣上丧仪，帝曰：“嫂叔无服，且两宫在上，朕服青，臣民如母后服。”礼部尚书夏言曰：“皇上以嫂叔绝服，则群臣不敢素服见皇上，请暂罢朝参。”许之。已而议谥，大学士张孚敬曰：“大行皇后，上嫂也，与累朝元后异，宜用二字或四字。”李时曰：“宜用八。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬等曰：“均帝后也，何殊！”言集众议，因奏曰：“古人尚质，谥法简，称其行，后人增加，臣子情也。生今世，宜行今制。大行皇后宜如列圣元后谥，二四及八，于礼无据。”帝不从，命再议。群臣请如孚敬言。帝曰：“用六，合阴数焉。”于是上谥孝静庄惠安肃毅皇后。十五年，帝觉孚敬言非是，敕曰：“孝静皇后谥不备，不称配武宗。乃改谥孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后。

《彤管拾遗》

夏皇后，大兴人，（一作上元误，考实录，作大兴当是）

武宗后也。正德元年，册立。其父儒，初授锦衣卫指挥，寻升中军都督府都督同知。时监察御史杜?上言：“人君处贵戚，患在不教，盖其人多起侧微。一旦姻连帝室，非乞田请爵，则侵官罔利。以所与居者，非端谨之士，未尝闻礼义之训故也。都督同知夏儒，以后父得飨殊锡，恐骄侈易成，罪?必至。宜慎选儒生，俾为师友。”吏部议如?言。乃选老成端洁堪为师友者一人，授以训导之职，令为儒讲学，未几封儒庆阳伯。寻卒，后以世宗即位岁，上尊号曰皇嫂庄肃皇后。

十四年崩，礼部上丧仪，请上素服冠经带举哀，臣民二十日如礼。上曰：“嫂叔无服，又两宫在上，朕服青足矣。臣民则如母后服耳。”礼部尚书夏言谓皇上以嫂叔绝服，则群臣不敢素服见皇上。请暂罢朝参，许之。既而下群臣议谥。

故事凡帝后谥并用十二字，至是大学士张孚敬持异议曰：“大行皇后，皇上嫂也，与累朝元后异谥，宜用二字或四字。”大学士李时曰：“当用八字。”而都御史王廷相曰：“均帝后也，何殊之有。”夏言集上其议，因奏：“古人尚质，谥法简。今以渐而增，非独饰微，抑亦臣子之情矣。夫少可多，多不可少。大行皇后谥，其于皇上服制有无。名分尊卑，固不相涉。惟是帝后媲美，妻以夫尊。今列圣元后皆用一十二字，而独于大行皇后谥文减损，迹涉降杀。二四与八，与礼无据。不如仍用十二字为当。”上曰：“朕，昔在藩臣子也，今则无事嫂如母后之义。且两宫在上，昭圣皇太后于皇嫂实压母道不便。”其再议，礼部请如孚敬言用二字，上曰：“其用六字数既半，合阴焉。”于是上谥孝静庄惠安肃毅皇后。

十五年上忽曰：“字不备，不称配武宗。”加孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后，十二字如故。