著名俄国艺术家车尔尼雪夫斯基（Николай Гаврилович Чернышевский）曾经说过：“艺术来源于生活，却又高于生活。”

在我们耳熟能详的许多文艺作品以及艺术作品当中，一些人物的经历，包括他们的所作所为，能够在几千年后的今天仍然给我们很大的启示。

《三国演义》作为中国文化当中的古典四大名著之一，尽管有一些艺术加工的成分，但其中的许多人和事仍然是为后人所津津乐道的。

纵观这部作品，蜀国的丞相诸葛亮，可以说是整部作品当中脑力“天花板”的存在。原本隐居山林，自比管仲、乐毅的诸葛亮，在刘备三次登门拜访之后选择入世为政，并且几乎凭借一己之力，帮助军事力量并不是特别强的刘备扩大版图。

我们今天再去回顾诸葛亮的传奇经历时，除了他的种种计策，其实也不妨从他的思想当中去思考一下人际交往相关的内容。

曾仕强：交往也要“六出祁山”

已故的台湾国学大师曾仕强，对于中国的传统文化，尤其是传统文化中与管理和交往相关的内容有着很深刻的研究。

曾仕强先生认为，诸葛亮的所作所为能够给我们提供很大的人际交往方面的参考，主要就是关于交往的动机与结果。

正如上文所说，诸葛亮原本是不打算到东汉末年的乱世当中，去一展自己才华的。他认为即便自己有一定的才能，最终也难以改变当时三国鼎立的格局。

但以刘备为首的蜀国的核心领导集团，十分诚挚的到诸葛亮家中邀请他帮助自己去夺得天下，诸葛亮也被刘备的执着和坚持所打动，最终决定放手一搏。

其实这就可以看出，在人际交往当中，你对他人所展现出的态度以及动机，甚至能够在很大程度上去动摇对方的一些价值观。

所以这也提醒我们，如果真的有一些积极的目的，那么不妨去把内心的想法展示出来，真诚是交往最根本的一把钥匙。

当然除了诸葛亮和刘备本身的相处之外，在诸葛亮戎马一生的经历当中，我们也可以得知一些与交往相关的内容。

诸葛亮一生的诸多军事经历当中，“六出祁山”算得上是比较知名的一个系列军事行动了。祁山在今天的甘肃省境内，地形复杂，易守难攻，自古便是兵家必争之地。

当时已经晚年的诸葛亮，为了帮助蜀国取得更大的版图，带兵挥师北上，六次在齐山地区进行军事战争，与曹操的魏国军队发生冲突。

尽管最终并没有取得想象当中的结果，但是他的努力还是获取了很多回报。

交往中的过程与结果

曾仕强先生表示，诸葛亮六出祁山的经历就像是我们日常交往一样，突出了一个关键的点，那就是“深耕”——有些重要的社会关系，需要去维护，同时要花费一定的精力去提升。

六出祁山是蜀国为了扩张的关键一步，其重要性不言而喻。但是北伐的结果其实并不意外，以诸葛亮“上知天文下晓地理”的能力，他应该早就知道北伐的结果，甚至是最终三国的发展趋势。

但他也仍然愿意花费几乎是一生的精力，在帮助刘备集团统一的事业当中鞠躬尽瘁、死而后已。

这是因为在两人相识之初，刘备表现出了对诸葛亮绝对的尊重，为了报答这种赏识，尤其是在之后的相处过程之中，诸葛亮愈发看到刘备的仁义，所以他选择不计后果的北伐，即便自己年事已高，蜀国军事力量不足。

其次，从战略角度来看，领土位于长江上游地区的蜀国，虽说坐拥天府之国，物产丰富，但在一统天下的层面上，古代帝国讲究“天下”观，黄河流域的中原地区才是真正的中心。

所以对于刘备和蜀国而言，想要成为正统，就不得不北上。

这就好比是我们在社会交往的过程之中，总是会有某些比较在意的人、比较重视的关系。有时维系这些关系会耗费比较多的精力甚至是财力，但是却有着不得不去做的必要性。

曾仕强先生表示，快速发展的社会让人们变得急躁，有时候甚至急功近利。一旦认为一些关系对自己不再有价值了，就会对他人显示出冷漠甚至不耐烦，导致人际关系处在不断的变动之中。

这是一种交往层面上的唯结果论。

我们在很多时候不能只看结果，而是要在事情的本质文章。