1909年10月26日，哈尔滨火车站并没有像往常一样人潮汹涌。这一天它显得格外冷清，与往日的喧闹、嘈杂相比，此时仿佛一下子空出了许多地方，连街上的行人也变得安静了。一种压抑与紧张的气氛掩饰不住地在四周散开。
车站周围已经被荷枪实弹的日本士兵层层把守，戒备森严的他们正警惕地注视着每一个可疑的行人。
不过站台上的几个身穿和服的女人缓和了这种肃杀之气，她们打扮得花枝招展，正恭恭敬敬地排成两排，准备列队欢迎一个重要人物的到来。在她们身旁，站着一些卫兵，还有一些不知从哪里冒出来的记者。
上午9点，日本枢密院院长、朝鲜统监伊藤博文乘坐的火车缓缓开进了哈尔滨站。他此行的目的是解决日俄在铁路上的争端，特地到中国东北与俄国财政总长进行谈判。
当专列在第一站台停稳后，在站台上伫立久候的沙俄财政大臣赶忙登上豪华的特等车厢，欢迎贵客的到来。
不多时，他陪同一个矮小的日本老头走出车厢。顿时，站台上等候的欢迎队伍敬礼，军乐奏起。接着，伊藤博文在戈果甫佐夫的陪同下检阅了仪仗队。
检阅完仪仗队后，他们一行向出站出口走去，伊藤博文走在了最前面。他面带微笑，不时地向欢迎人群挥手示意。
就在这时，一位身着西装、头戴鸭舌帽的青年男子，突然从欢迎人群中冲进警戒线，趁众多卫士来不及反应，朝满面春风的伊藤博文连开三枪。
十几分钟后，伊藤博文因抢救无效死亡。
随后，一条特大新闻从哈尔滨迅速传遍全世界:义士安重根在哈尔滨站击毙日本*大臣伊藤博文。
人们这才得知，这位刺杀者就是朝鲜人安重根。
据安重根事后交代，他曾与“高丽复仇团”商讨过刺杀伊藤博文之事，甚至曾想过去东京刺杀，但是一直缺乏经费，也感到成功的可能性不大。因此他一直在黑龙江游走，在朝鲜人中宣传爱国思想，同时寻访有志之士，希望能为朝鲜独立做些事情。
当他得知伊藤博文要来哈尔滨之后，他敏锐地意识到机会来了。经过一番准备之后，1909年10月26日一大早，安重根检查了勃朗宁手枪，将8发弹头刻有十字的子弹上了膛，然后换上旧西服外套，戴上运动帽，把手枪揣在右兜，出发了。
上午7时，安重根坐马车来到哈尔滨站，此时，俄国与日本官兵正忙着作欢迎准备，同时也加强了警备。戒备虽严，但机敏的安重根还是随着日本的欢迎队伍进入了候车室。因为日本驻哈尔滨总领事当时告诉俄方，只对欧洲人、中国人查看通行证，日本人则一律放行。在俄国人眼里，安重根外貌装束与日本人无异，所以并没有对他检查。
安重根就这样混进了车站，在候车室里有个小卖店，他就坐在那里静静地等候时机。
当伊藤博文出了火车，检阅仪仗队的时候，安重根已经站在了俄国仪仗队后面。
当时，人们的眼睛都注视着伊藤博文，只见他按顺序检阅了俄国军乐队、仪仗队、各国领事。
团、中国仪仗队、日本欢迎队伍。检阅完毕，伊藤等人折返。就在他距离安重根5米左右，将要走过去时，安重根闪电般地抽出手枪，在敬持枪礼的俄国士兵的空当间，向伊藤射出了三发子弹。
安重根怕打错了人，又向跟随伊藤的几个日本人开了四枪，场面顿时大乱。俄国宪兵冲了过来，安重根抛掉手枪，用俄语高呼三声:“高丽亚乌拉！”(朝鲜万岁)然后从容被捕。
安重根刺杀伊藤博文后，被带到火车站内的俄国宪兵派出所，简单审讯后，日方便来要人。晚上9时许，安重根被移交到日本驻哈尔滨总领事馆，关在地下室里。
五个月后，安重根在旅顺被处决，年仅32岁。在法庭上，他大义凛然地宣称:“我是为了具有4000年历史的祖国和2000万同胞，一举处决蹂躏朝鲜主权、扰乱东洋和平的奸贼。正因如此，我的目的是正大光明的。我是作为一个国家的人民，尽了自己应尽的义务。”
然而，事与愿违的是，这次刺杀却加速了朝鲜的陷落。
据有关资料记载，伊藤博文的遇刺，成为日本完全吞并朝鲜的绝好借口。1910年8月22日，日本迫使朝鲜签订《日韩合并条约》。同年10月1日，日本统监府改为总督府，从此开始了对朝鲜长达36年的全面殖民统治。
变革救国
在日本近代史上，伊藤博文是个极其重要的人物。
1841年，伊藤博文出身于长州藩(今山口县)山村的一个贫农家庭。其父被下级武士伊藤家收为养子，并被选为继承人，遂继姓伊藤。
伊藤博文小时候性格软弱，但脑子灵活，还很会搞关系，有一次，在外公家住了一段时间之后，他就跟欺负他的那些小孩子成了兄弟。
孩子们经常分成两队做军事游戏，小伊藤博文是其中一队的队长。初冬时节，他率领一队人马在作战中失利，为了扭转局面，他把对方诱入干枯的芦苇丛中，然后跑到上风的地方放起了火。火借风势，冲着“敌军”就烧过去了。
这场战斗的结果可想而知，伊藤的外公不得不替他挨家道歉。
俗话说，三岁看老。小小的伊藤博文就已心狠手辣、工于心计，难怪日后能成为一代枭雄。
早年，伊藤博文曾入吉田松阴创办的松下村塾学习，这个吉田松阴曾划着小艇爬上打开日本门户的美国黑船，要求偷渡美国，去考察新文明。
这种异想天开的行径，代表了当时日本的风尚。在吉田松阴被赶下黑船后，他在狱中写下了许多启蒙时代的巨着。但是在他的这些向文明学习的着述中，他一面教导对欧美规矩的恭敬，一面却宣扬对贫弱邻国的野蛮。
吉田松阴的这些理论，不可避免地影响了伊藤博文，使伊藤博文一生都在实行侵略扩张政策。
伊藤15岁开始参加政治运动，是个“尊王攘夷派”干将，在1862年还参加了火烧英国公使馆的激烈活动。但第二年，伊藤博文选择了赴英留学，他在英国时，对政治制度等的研究特别热心。从英国归来，伊藤博文成为明治维新政府的得力人物，十分活跃，积极推动国内的各项政治改革。
1881年，伊藤博文积极推动引入英国的政党内阁制，次年又赴俄研究君主立宪政体制度一年。
回国后，伊藤博文大显身手，在1884年颁布“华族令”，将旧贵族阶级以及新涌现出的有功之臣、军人，分成公、侯、伯、子、男五个爵级，组成贵族院成员。伊藤也自列公爵之阵。
1885年12月，伊藤博文建议废除太政官制，实行内阁制，出任首届内阁总理大臣兼宫内大臣，并开始起草宪法的任务，并在1889年2月1日推出其主导制定的日本第一部宪法，创建了独特天皇制国家，被誉为“明治宪法之父”。
此后，日本在强国路上一路超越亚洲各国，绝尘而去。
1894年，伊藤博文参与策划了日本对朝鲜的侵略和中日甲午海战，战后与中国签订《马关条约》。
伊藤博文的所作所为都是以日本的民族利益为出发点的，但这种利益的赢得是以牺牲他国利益为代价的，这就是那个时代弱肉强食的理论。1894年7月，日本主动挑起甲午战争，伊藤任战时首相。“攻占威海，略取中国台湾”的作战方针，就是他提出的。而《马关条约》的底本及其苛刻无比的条款也是由伊藤圈定的。
这一战，使得大清帝国颜面无存。这一条约，不仅使中国无力保护朝鲜，此外还割让了辽东、中国台湾、澎湖三处领土，以及赔款两亿两白银。后来在俄、德、法三国干涉下，日本放弃了对辽东半岛的领土要求，向清政府勒索三千万两白银“赎辽费”了之。
甲午海战后，清朝已经无法对朝鲜的命运再说一句话。日本则有了相当的实力，可以把朝鲜一口吞下。
日本人闯入皇宫杀了明成皇后，同时又用谈判手段修改了若干条款，朝鲜眼看着就到手了，帝国扩张的第一步，吞食朝鲜的大业眼看着就成功了。朝鲜皇族、朝鲜人民没有实力阻挡日本军队的铁蹄，但是有人阻止了。
日本在甲午海战后吃得太“肥”了，这引起了俄国的警惕。日本人也知道如果要吞下朝鲜，日俄之战不可避免。
出师未捷
1904年，甲午之战后的第二个十年，岛国的日本决定与领土辽阔的俄国一战。
此前，俄国曾联合法德逼迫日本把到“嘴”的辽东给吐出来，伊藤博文等军国主义者一直耿耿于怀，视作奇耻大辱。
就在英国人手持马克沁机关枪，在非洲殖民地屠杀的时候，日本陆军的制式步枪也在1897年定型，帝国陆军在这时已经刀枪在握，准备与南下的俄国人比个高低。
为了朝鲜这只已经抓在手中二十年还没放到嘴边的肥羊，日俄在中国东北开战了。
结果在西方亿美元的巨额军费支持下，日本战胜了俄国，黄种人战胜了白人。这也曾经一度鼓舞了那些饱受西方人侵略的黄皮肤的东方人，但却没什么实用价值。
日俄战争同甲午战争一样，日本战胜，中国和朝鲜却陷入了万劫不复之地。
1905年，日本在日本海海战(对马海峡海战)获胜后，伊藤博文被任命为第一任朝鲜统监，1907年迫使朝鲜签订第三次日朝协约，将朝鲜变为日本的保护国。但是伊藤博文本人是反对日朝合邦的，在1909年的阁议中他便公开表达反对立场，表示“合并是长期的问题”，这与许多参与日本对朝鲜政策参与者的想法并不同。
1909年10月，为解决日俄争端，伊藤博文到中国东北与俄国财政总长谈判，当他于10月26日被安重根刺杀身亡后，主张日朝合并的一派成为日本对朝鲜政策的主导者。1910年8月22日，日本迫使朝鲜签订《日朝合并条约》。同年10月1日，日本统监府改为总督府，开始了对朝鲜长达36年的全面殖民统治，引起了朝鲜人民的强烈不满和反抗。
伊藤博文的死，从某种程度上来说，也导致了日本在日后的败亡。
伊藤博文早年曾参加尊王倒幕运动和明治维新运动，这是日本历史上两次重要的历史变革，
从此日本结束了幕府专政的封建割据状态，成为中央集权的国家，同时也开始走上对外侵略扩张的军国主义道路，对中国和朝鲜发动了一系列的侵略战争。伊藤博文曾四任首相、三任枢密院长，是对外侵略扩张的策划者和组织者。也正是伊藤博文使日本迈进现代化国家、成为近代世界列强之一的强国。
但是出身贫寒、雄心万丈的伊藤博文与其他人不同，伊藤博文属于日本的稳健派，尽管他是首任朝鲜总监，可是他反对日韩合邦，认为合并是长期的问题。
从1894年甲午战争到二战的五十年间，日本的兴衰可以说和扩张有关。日俄战争中正式吞并朝鲜，然后不断蚕食东三省。“九一八事变”后日本拿下东三省，接着是“卢沟桥事变”、全面入侵中国，到最后偷袭珍珠港，横扫南洋和东南亚，最终走向失败。
伊藤博文可以说是日本最清醒的大脑，安重根刺杀伊藤博文虽然加速了朝鲜的灭亡，但他也让日本的军国主义因为失去了伊藤博文，而走进不可避免的失败的死胡同。
两相比较，安重根舍生取义，死得其所。
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