宋恭帝赵㬎是南宋第七位皇帝，在位期间朝政由太皇太后谢道清代理;而谢道清政治上前期依靠贾似道，贾似道被撤后又依靠陈宜中。临安被元占领后被送到大都，之后到西藏出家为僧。1323年，因触犯文字狱被元英宗赐死。
他贵为皇帝，却稀里糊涂的沦为亡国之君，又阴差阳错的变身为西藏高僧，据传还与一位蒙古王妃产生过一段难以明证的恋情，最终却因为一首暧昧的“反诗”断送了性命。他并非野史小说所杜撰的人物，其异常曲折的人生经历在历史上也确有其事。他就是南宋第七位皇帝，宋恭帝赵㬎。
幼年登基，懵懂亡国
对于南宋帝国大厦最终崩塌来说，赵㬎所扮演的是“前人造孽，后人背锅”的“背锅侠”角色，真正应该为帝国灭亡“埋单”的是他的智障者老爹-宋度宗赵禥。宋度宗虽然智商很低，智力发展迟缓，但在吃喝玩乐方面却天赋秉异。当了十年皇帝，把花团锦簇般的江南搞得是乌烟瘴气、千疮百孔，一发不可收拾。1274年，当蒙元大军以摧枯拉朽之势通往临安之时，宋度宗却因酒色过度翘了辫子，幸运的与“亡国之君”角色擦肩而过。老皇帝一死，年仅3岁的嫡长子赵㬎被权臣贾似道拥立为皇帝，是为宋恭帝。
然而，小皇帝的宝座还没做坐热乎，懵懂的双眼还未认清楚这乱象丛生的世界，蒙元大军便已兵临城下。1276年，败局已定的南宋皇室，在太皇太后谢氏的带领下，以小皇帝的名义发布退位诏书，并向蒙元政权正式投降。就这样，年仅5岁的小皇帝赵㬎便稀里糊涂的成为亡国之君，与皇室大部分成员一起被掳往北方，沦为阶下囚。
变身高僧，造诣颇深
元世祖忽必烈对待南宋皇室还算客气，赵㬎不仅保住了性命，而且还被封为瀛国公，待遇还算优厚。小皇帝逐渐长大，受环境的熏陶，竟渐渐地对西藏的喇嘛教产生了兴趣。忽必烈对此很是欣慰，于是在1289年下令，将年仅18岁的赵㬎送往西藏萨迦寺出家，法号合尊。同时，也命令赵㬎的母亲全皇后在大都正智寺出家为尼。从此，赵㬎与自己的母亲万里相隔，余生再难相见。
赵㬎出家之后，公开史料记载的事迹少之又少，似乎长期过着虔诚的僧侣生活，终日与青灯古佛相伴，潜心研修佛法，凭借着自己的聪明才智，终于变身为一代高僧。赵㬎在佛学研究方面最大的成就，便是把《大乘百法明门论》、《因明入正理论》这两部汉传佛教著作翻译为藏文，深受专业人士好评。赵㬎在西藏的人生经历，除了研习佛法以外，在其他方面一直是个谜，不过坊间却很有一些猛料爆出，尤以他与一位蒙古王妃的暧昧恋情为著。
暧昧“反诗”，断送性命
如果赵㬎的晚年生活不因波澜而发生巨变的话，他或许将以一位资深佛学专家的身份载入佛教史册，成为后世景仰的高僧。然而，由于一首暧昧的“反诗”，赵㬎的人生轨迹发生了巨变，最终断送了性命。1323年，赵㬎在偶然的情况下知晓了自己从前的真实身份，故国之思、国耻家仇立时让高僧久已枯寂的心情泛起了波澜，他感到无比的痛苦、愤懑，于是遂做《在燕京作》一诗以抒胸怀。
诗中写道：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”这首诗很快就传到元英宗耳中，蒙元皇帝勃然大怒，遂下令赐死赵㬎，就这样赵㬎走完自己坎坷、曲折的一生，年仅52岁。关于赵㬎的结局，公开史料并无记载，而只是在汉文《佛祖历代通载》中简略提到：“至治三年四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”
暧昧恋情，孽子亡元
赵㬎虽然死了，但留给这世间太多的谜团，其中坊间流传最广、尺度最劲爆的莫过于此一则，即赵㬎与一位后来的蒙古王妃产生过暧昧的恋情，他们激情之后的副产品最终成为蒙元政权的掘墓人。这个掘墓人便是元顺帝，而那位蒙古王妃便是顺帝的生母罕禄鲁氏迈来迪。
这看上去是一则荒诞无比的故事，故事的梗概如下：还是少女的罕禄鲁氏迈来迪曾经进藏，跟随合尊大师修习佛法，被大师的才情所折服，因折服而敬仰，因敬仰而产生爱慕之情，终于发展到一起“滚床单”的关系。多次激情之后，罕禄鲁氏迈来迪珠胎暗结，很快又被家族许配给周王和世瓎为妃。不久之后，罕禄鲁氏迈来迪生下了周王的长子、其实是“师生恋”产物的妥懽帖睦尔。和世瓎也就是后来的元明宗，妥懽帖睦尔也就是元朝的最后一位皇帝元顺帝。
其实，妥懽帖睦尔来路不正的传闻一直以来就没有消停，即使在正史中也是有史料可稽，在他的即位诏书中，便隐晦的提到从皇室到坊间对他真实身份的质疑，颇多怨愤之气。同样，后来的明成祖在观看宫内密藏的历代帝王肖像时，也惊异的发现，元顺帝与宋恭帝长相颇多相似之处，不由得大为感慨。至于真相究竟为何，早已成为史学界一道无法解答的难题，足以引发后人无尽的联想和各种难以自圆其说的解读。
但是上面的毕竟还是传说，根本得不到科学的证明。已经有专家通过科学研究证明：“元顺帝是宋恭帝之子纯属瞎掰！”专家们将元顺帝后裔与赵宋皇族后裔进行了基因鉴定，鉴定结果表明：这两伙人的没有任何血缘关系……
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