水浒传是我国四大名著之一，其中有许多众所周知的梁山好汉，今天就由小编来说说，水浒传中鲁智深与戴宗，为何都是大笑而终，他俩死前在笑什么？
鲁智深一生都被为别人打抱不平，他救金翠莲，救林冲，每次救人都把自己搞得狼狈不堪，从国家公务员变成逃犯，再从逃犯变成和尚，最终流入江湖变成草寇，鲁智深的一生都不如意，他一心想当老大，到了东京大相国寺还说要当主持，而他根本不想招安，但不得不跟随宋江投降了朝廷。
征讨方腊时，鲁智深活捉了方腊，立下奇功一件，可正当他人生要走向巅峰时，却突然听到潮水声，按照师傅智真长老的说法，他应该圆寂了，鲁智深在得知自己即将死前时，却忽然大笑了起来：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
一直以来人们都赞鲁智深是水浒唯一的豪杰，由于只要鲁智深终身是为别人而仗义执言，却搞得自己越混越差，从鲁提辖到了花和尚再到贼寇，鲁智深几乎是救一个人，就跌路一个台阶，他是怒着进场，却笑着逝世，鲁智深在生命的终究一刻他在笑什么呢?
一、摆脱
从鲁智深在水浒的阅历来看，他堪称是最为悲苦的。为救卖唱的金翠莲他打死了镇关西，可救下金翠莲了吗?其实没有!鲁智深在逃亡时便重遇金翠莲，却现已成了赵员外的外宅——都没有进入到赵员外的家宅之内，被养在了外面，底子就没有得到赵员外家族的承认!
鲁智深为救林冲，大闹野猪林，可救下林冲了没?也没有!梁山终究被招安时，谁都可以招安，但唯一林冲不能。由于他是跟高俅有关!所以林冲就算没病死，也必会被害死。
所以鲁智深没有救下他们，连自己也赔了进来，故而鲁智深的大笑中，其实含有摆脱的滋味，终身施救旁人，但终究却连自己也救不下。这现已注定了鲁智深的悲苦，圆寂对他来言，是一种摆脱。
二、彻悟
在鲁智深圆寂前曾写有一个颂子：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这儿扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
前两句是鲁智深终身业绩的回顾和描写。那么顿开的“金绳”和扯断的“玉锁”是什么呢?恐怕便是人世的功利和情义!由于这两样东西，是最难参破的。
鲁智深拳打镇关西丢掉了官职后，落发为僧，但却依然想着当寺庙领导，这才在大相国寺内，说：“洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺!”哪怕上了梁山，在反对宋江招安时，也是从世俗功利的角度反对，比方说道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪。”
但，鲁智深面临功利却一次又一次的落败下来，仍是看了菜园子，仍是跟着招安。犹如他为了情义，不断出手解救旁人一般。可依然是落败……所以，听闻钱塘江的潮汐后，鲁智深这才大笑，洗尽铅华后，鲁智深在大笑中彻悟，真我回归。
所以，鲁智深的圆寂前的大笑，其实是充满了悲苦，他以响雷手法横行水浒，却终究发现连他自己都丢了。好在，终究他在摆脱中彻悟：再大的慈悲，再响雷的手法，终究能解救的只要彻悟了功利和情义后的自己。
无独有偶，《水浒传》中除了鲁智深终究大笑圆寂外，还有一位水浒豪杰，也是在大笑中死去，此人便是神行太保戴宗。
跟鲁智深比起来却是天壤之别了，戴宗在梁山108单将中排名第20位，其实他的武功非常一般，之所以能有这么高的地位，完全是靠着自己的神行术，其实戴宗并不算一个好人，他没有鲁智深那种帮助别人的热心肠。
戴宗第一次出场，就是因为宋江不肯给他贿赂，按照当时的规矩，宋江作为囚犯送到他的地盘，这好处费是少不了的，宋江故意不给，就是引得他前来，两人便由此相识，戴宗后来上梁山，一直担任"信使"的角色，因为他行动迅速，好像会法术一样，故而得到宋江重用。
讨完方腊后，戴宗便辞官，到泰安岳庙出家，死前也曾大笑，他的行为看起来跟鲁智深有点相似，实际上完全不同，因为戴宗死后也还有出场，那是宋江死后，戴宗的鬼魂来到李师师的住处，找到了宋徽宗，向宋徽宗说明了宋江等人的冤屈，从戴宗的鬼魂出场来看，他是充满无奈和悲哀的。
戴宗的鬼魂为何要找宋徽宗，因为"崔府君的勾唤，因此发了这片善心"，这里的"崔府君"是冥界四大判官之一，可见戴宗死后被崔府君任用了，好比张顺死后被封为金华太保一样，而戴宗死后还要继续为宋江效命，这是一种奴役和驱使，戴宗心里自然不愿意，所以他很无奈，死前的笑是无奈的悲凉。
也可以说，戴宗死了，终于不用再受宋江的差遣，而且他被崔府君任用了，本以为可以彻底摆脱宋江，不料正如李逵临死前的话，死后也是哥哥跟前的一只小鬼，不得不说戴宗是可怜的，你觉得呢?
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