东汉时期有许多著名的将领，然而随着时代的推进，逐一落幕，今天就由小编来说说，东汉最后一位战神级名将，百战百胜，仅凭名字就吓住匪徒，最后结局凄惨。
羌族是我国历史悠久的一个少数民族，在目前发现的甲骨文文字中，唯一一个代表民族称号的文字就是“羌”。
羌族在东汉时期，按照所处的地理位置，分为东羌和西羌。西羌分布在陇西、金城，主要在今天的甘肃境内，金城就是今天的兰州;东羌主要分布在安定、北地，这个范围比较大，包括了今天的陕西、甘肃、宁夏。
羌族人全民皆兵，特别擅长山地作战，在刘秀打天下的时候，羌族人往往是作为雇佣军出现的。
从马援扑灭羌人作乱、安定陇西开始，不管是重兵围剿，还是怀柔招抚，东汉的西北边境就一直没有太平过。
即使在公元143年，陇西地区爆发最高震级为8级、大大小小180多场地震，羌族人的叛乱依然没有停歇。
先零羌被灭，参狼羌又反，钟羌完蛋了，东羌又乱，羌人好像一个在擂台上屡次被击倒却屡次站起来的顽强拳手，与庞大的东汉帝国整整搏斗了一个多世纪的时光。
这种情况一直到段颎出现才得以改变。
段颎的想法很简单，杀光羌人之后，自然不会有羌人之乱了。放到今天，段颎妥妥的要被扣上种族灭绝的罪名。
段颎的崛起过程，始终伴随着战争和杀戮，战功和首级是他获取功名和富贵的唯一手段。
想当初，段颎只是一个皇家陵园管理员，每天干着洒水扫地，打扫卫生的差事，但他从小学习骑射，之后又“折节向学”，奔着文武双全的路子培养自己。
底子扎实、有真材实料的段颎投身军旅之后，通过两次战争迅速崛起。这两次战争一次是在东北边境对阵鲜卑人，一次是在山东剿灭农民起义。
从段颎初战鲜卑来看，他是一个为求胜利不择手段的家伙。
段颎率军即将抵达战场的时候，担心鲜卑人会战略撤退，脑洞大开地派人假扮信使，送来伪造的退兵命令，然后做戏做全套地假装撤退。鲜卑人一看，集结人马，跟着屁股后头就追来了。
正中段颎下怀，一个回马枪，大获全胜。
段颎平定羌乱不是一个一蹴而就的过程，期间苦战、冤狱，挫折不少。
段颎刚刚担任护羌校尉的时候，正逢羌族八部造反，段颎战而胜之。第二年，羌族人卷土重来，段颎的部队陷入苦战，连段颎自己都下马参加战斗，终于靠着铁血杀戮度过危难。
但凡有战功，就有人来抢。段颎骄人的战绩引来其他人的嫉妒，诬陷随之而来，段颎被投入监牢，数以千计的官员百姓为段颎鸣冤抱不平，段颎自己倒是泰然处之，只是请罪，不为自己辩解，也不攀扯别人，被认为胸怀宽广，有长者之风。
随着羌乱蔓延，段颎再度出马，以更血腥的杀戮以牙还牙。
段颎不是那种计较一城一地得失的将领，他和白起一样主张歼灭敌人主力。
数年艰苦的战斗，段颎节节胜利，并且宜将剩勇追穷寇，追得败逃的羌族人上天入地，以霹雳手段对羌族人赶尽杀绝，经过湟中之战、鸾鸟之战、逢义山之战、落川之战、射虎谷之战等多次战役，终于平定西羌、击灭东羌。
《后汉书·段颎传》中统计了段颎的战果：大小战役180，斩敌首38600余，缴获牛马牲畜42万多，自身仅损失400多人，消耗军费44亿。
段颎在羌地有着“杀神”和“屠夫”的称号，几乎到了“可止小儿夜啼”的程度，这“凶名”经年不衰，很多年后依然流传。
《三国志·魏书·贾诩传》中就记载了这样一件事情。
当时，三国著名的“毒士”贾诩初进官场，郁郁不得志，辞官回乡，路上遭遇叛乱的少数民族，包括贾诩在内的数十人被抓获。贾诩只说了一句话，“我是段颎的外孙”，就把这些少数民族叛匪吓得够呛，立马释放了贾诩，而其他一起被抓的人都被杀害。
这时，段颎已经去世多年，但在羌地，段颎的名字早就成了一个传奇，神鬼辟易。
段颎是一个出色的军人，却不是一个合格的政治家。
其实，历史上很多名将都有这个通病，他们在战场上可以是运筹帷幄、指挥若定，上阵杀敌、浴血奋战，百战百胜、战功赫赫，但一旦进入官场。却缺乏久经的政治关系网，往往成为政治上的矮子，摸不清方向。
在西域立下大功段颎，后来官至太尉。众所周知，东汉末期，朝廷早已乌烟瘴气，不仅宦官与外戚斗，轮流坐庄，就是各自集团内部也互相斗争，尔虞我诈。而曾经在战场上豪情万丈的段颎为了保住官位，居然也和宦官搅在了一起，段颎依附中常侍王甫，介入了太监集团的内斗，结果自己成了牺牲品。
公元179年，汉灵帝光和二年，专权宦官内部曹节和王甫闹矛盾，曹节假手司隶校尉之手，捕杀了王甫，身为王甫党羽的段颎也被捕，最终段颎于狱中服鸩自杀，家属也被流放边境，死得很惨。
可惜了，这些名将，不是死于战场，而是死于官场。
纵观其一生，段颎跟李云龙类型很像一类将军，打仗路子野，甚至敢假传圣旨让自己撤退，以此诱骗敌军追击。他参与过的大战役不多，但是毕生大小一百八十余战，多身先士卒在百死之阵中。逢义山之战，段熲兵少，他却骑马在旁用“狭路相逢勇者胜”的道理激励士兵，一战击溃羌族联盟，大多数打的都是硬仗。
但在政策上跟张奂有所冲突，到了段熲想要将其诛杀的地步，但终究听信张奂的解释没有下手。从后来五胡乱华的惨剧看来，段熲想要彻底把羌胡击溃的思路是没错的，后来曹操屠乌丸，使这支民族在五胡之际只能充当雇佣兵，而无争强的能耐。
段熲也提到过赵充国、马援靠内迁少民，可是这么多年还是反叛，长久以来的耗资更甚。但一味屠戮也未免过于偏激，反激起顽抗。中国的边寇往往是灭了一族就会有另一族崛起，最好的还是以夷制夷减少成本。故张奂、段熲均有可取之处。
怪就怪东汉末年的政治环境实在太差，彼此间党同伐异，令忠良对立。段熲虽也有军阀习性，但本性仁爱，能跟士卒同甘共苦。后来受凉州刺史郭闳诬陷，就直接谢罪，不敢自称冤枉。到最后位至三公，因天文现象自贬，却仍遭阳球之辱而自杀。
后来李云龙宁愿自杀也不愿去东北，大概就是这么一个心情。
朝廷知颎为郭闳所诬，诏问其状。颎但谢罪，不敢言枉，京师称为长者。
说到底段熲更适合待在边疆，他不应该到京城去，那里的险恶更甚于沙场，段熲真应该做一位最纯粹的武将。段熲一念之仁，让张奂安享晚年去搞学术，正说明他始终还是那位京师众人称赞的长者。
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