在民国时期有许多著名的人物，今天就由小编来说说，民国传奇女子施济美，19岁痛失初恋，此后30年追求者无数却保持单身，独守29年后自杀。
1920年，施济美出生在一个外交官家庭。单单讲她名字的由来就挺有趣的。据说是因为她的父亲施肇夔刚好出使美国，故为她取名为“美”。也有一说是由于她的母亲喜爱梅花，故而由“梅”引申到“美”。
父亲施肇夔毕业于哥伦比亚大学，回国后成为外交家顾维钧的左膀右臂。而她的母亲也成长于书香门第，是位饱读诗书的女子。在父母的教导下，施济美也渐渐成长为一位有思想，有抱负的大家闺秀。
童年时期，施济美与众多兄弟姐妹一同住在施家老宅。虽是三代同堂，却从未有过勾心斗角。祖孙和睦，手足情深，一家人其乐融融。生长在这样一个和睦的家庭里，她的童年几乎没有什么忧愁。
无论是在生活了七年的北京，还是在后来的扬州，施济美都生活得事事顺意。只是没想到成长带来的变化让她离快乐越来越远。
到了15岁，施济美不再是那个只需要听母亲讲梅花的故事的小女孩了。为了继续求学，她不得不离开日夜陪伴的母亲和其他兄弟姐妹们，只身和父亲来到上海。
相比上海，施济美无疑更喜欢扬州。对于上海这个忙碌且纷繁复杂的城市，她表示：“我素来害怕上海的紧张生活，那飞也似的车辆，急匆匆的路人，忙的人忙，不忙的人也忙，急的事急，不急的事也急，好像永远没有休息的时候，要休息就除非呆在家里。”
但无论如何，生活总要向前看，路都是一步一步走出来的。施济美选择就读于上海培明女子中学，优异的成绩总算带给她一些些安慰。
通过不懈的努力，施济美渐渐适应了上海的生活。在这里，她在遇见友情的同时，也收获了唯一的爱情。
同是俞家儿女，一位是施济美一生的挚友，一位则是她终生的爱人。那便是俞昭明和俞允明。
俞昭明之所以能够和施济美成为闺蜜，或许正是因为两人都对文学有着浓厚的兴趣，更重要的是她们都有随着父亲南迁的生活经历。相似的经历，共同的爱好，构建了两人的友情桥梁。
要不是因为施济美与俞昭明的友谊深厚，施济美也不会认识俞允明。第一次见面，俞允明是来找姐姐俞昭明的，可是当时姐姐不在，只有施济美一人在。没想到的是，施济美与他一见如故，两人聊得很投机。
后来，也是因为施济美常常邀请俞昭明来家中住，两人同进同出，而弟弟俞允明也就顺其自然地加入到了两个人的友情中来。
每当俞家姐弟回苏州老家时，三人依旧像“连体婴儿”一样难分难舍，施济美也爱跟着俞家姐弟一起去苏州。一来二去，她与俞允明的友情慢慢发酵成了爱情。
抗战全面爆发以后，全国陷入了水深火热之中，在那个时代，有志气的青年纷纷选择投军报国，俞允明也是如此，他是一个性情中人，也是一个爱国的人，在他的坚持下，他加入部队想要杀敌报国，施济美本来想和他一同前去，不过因为家里的原因，她无法与爱人共同上战场，虽然两人分隔两地，但是没几天两人都有书信交流，在那个战火纷飞的年代，两人依旧保持着最初的爱情。
不过很不幸，1939年，在日军的一次轰炸中，俞允明遇难，得知消息的施济美非常悲痛，而在悲痛之后，她也不敢将消息告诉好友俞昭明以及她的父母，怕老人撑不住，为此，她只有一人强忍着悲痛，代表俞允明继续给家里写信，这对于施济美是非常残忍的，那年她才19岁。
施济美笔迹潇洒流畅，和俞允明相似，就由施济美用俞允明的口气编造情况，定期向父母写信禀告。每次，万籁俱寂的深夜里，窗前灯下，施济美握着允明生前送她的笔，眼前浮现允明的身影，耳际回荡允明的声音，替代已经不在世上的允明，假称自己过得很好。这时没有比她心里更凄楚的了，往往一封信写完，泪水就已濡湿了手绢，更难以忍受的是她还要把信送到苏州念给老人听。老人每听一句，就含笑点一点头。最后，总要把信笺接过去，用怀念的深情的目光注视信上的字迹。他们还问施济美，有没有给她的信，这使施济美更是难受，要费好大劲，才能忍住即将夺眶而出的泪水。接下去，老人还要施济美代他们复信。由老人说一句，她写一句，有时还要问儿子什么时候才能骨肉团聚，什么时候可以回家完婚，唠唠叨叨，永无休止。几年过去了，这些无法投递的信，收藏在她童年时放扬州玩具的一只檀木箱里，已快装满。
当时施济美已经28岁时，她的父母、亲友都为她的婚姻着急，也有不少知名之士追求她，可是她始终毫无所求地伫立在她自己所说的“岸”上，仿佛平静然而无望地在等待。她还坦荡而又沉痛地陈述，因为俞允明的父母还活着，她不能让老人知道儿子已经不在人间，而与允明有过婚约的自己，就不能另有所爱，甚至结婚，使老人们因有所觉察而绝望。她只有始终像怀着无限的希望一样，等待着已经早已去世的未婚夫。
施济美大学毕业，时值太平洋战争爆发，也就是在这时，开始了她的写作生涯。她写散文，是追忆往昔的旧梦。她依恋扬州的故居，惦记少女时代的生涯，思念亲戚、同学和朋友。一篇篇情文并茂的锦绣文章，恰似一支支委婉典雅的歌曲，引起人们回想魂牵梦萦的和平年代。她虽没有正面谴责战争，但在景物变迁、人事沧桑里显示出侵略者的罪恶。她以《小雨点》为题，用独特的体裁，记下格言式的片语小段，就如一颗颗珍珠，闪烁出智慧和人生哲理。
她还写小说。她处身在尘嚣日上、世风日下的环境里，生活在群魔乱舞、丑态百出的生活中，却始终怀着一尘不染、追求真理的崇高人生宗旨和圣洁的生活愿望。她的小说没有曲折离奇的故事，没有紧张惊险的场面，没有繁杂变化的结构，更没有牵缠粘腻的世俗相。她对美好的人生无限热爱，不肯与世俗妥协，在作品中极力避免丑恶，鄙夷以至厌恨丑恶，甚至不让具有丑恶灵魂的人物插足。她的小说都有一个美丽的故事，故事里的人物热爱真理，品格高尚，有深厚的友谊和圣洁的爱情。他们梦想追求以及造美丽的人生，虽然受到挫折和磨难以至牺牲，但也是一幕幕壮丽而光彩夺人的悲剧。她的作品蕴有崇高的人道主义精神，有梦寐人生的自我理想，有充满青春的热情，也有出自她心灵深处的淡淡的哀愁，使读者在痛苦中得到慰藉，在绝望中看到希冀。她的小说不是使人们随着世俗而沉落，而是经受磨难后的思想感情的升华。她发表的《爱的胜利》《嘉陵江的秋天》《寻梦人》等小说，每一篇都能引起读者的共鸣、喜爱和赞赏，她成了拥有广大读者的女作家，所有杂志都因刊载施济美的文章而销数大增。俞昭明随着施济美也发表作品，同时又出现不少女作家，如程育真(程小青女儿)、郑家瑷、杨绣珍、汤雪华等。因为她们大都在东吴大学或东吴附中读过书，当时就有“东吴女作家”之称。而施济美作品最多，也最有影响。
抗战胜利后，施济美连续写了三个中篇《圣琼娜的黄昏》《凤仪园》和《群莺乱飞》，以及怀念故知旧友的散文。这一时期的创作虽然仍保留优美的文风，但却更接近现实，在一个个美丽的爱情故事里，仍旧宣扬真理与和平，追求生活的美，只是在无情的现实面前，理想只是幻想的美梦，和平没有希望，每一个爱情的故事都有个令人惆怅或哀愁的结尾。乐园成为人去楼空的古屋，人物在命运面前虽不屈服，但也无可奈何。她过去谱写过无数美丽的恋曲，现在写的更多的是一支支凄凉委婉的哀歌。她的读者，也由青年学生成长为备尝哀乐的中年人，她的作品赢得了经历战乱和种种苦难的读者的共鸣。施济美写得很多，也越写越好，这个阶段成为她创作上超越过去的黄金时代。
建国后的那段时期，是欠了太多人命的时期。施济美兢兢业业，但被加上了莫须有的罪名。不堪非人的折磨，于1968年生日那天深夜，施济美含着冤屈忧愁的泪水，离开了那个让人离魂散魄的世界。
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